搞得东罗马人只能不断提高年金的数量，从十万到三十万，最后终于接受契丹人的要求，答应每年给一百万金币。要是他们早答应，耶律大石也不会满足。耶律大石之所以执着于一百万金币这样的巨款，并不是他缺钱，而是没有进攻方向，他需要东罗马帝国这个出口用来释放漠北地区的高压。
    幸好东罗马帝国皇帝始终小气，连苟延残喘的巴格达哈里发每年都能给耶律大石缴纳一百万金币，东罗马帝国却才给三十万，不打他打谁？
    相比于东罗马帝国的小气，伽色尼帝国就太慷慨了，慷慨到大石甚至婉拒他们增加岁币的请求。现在伽色尼帝国每年给大石三百万金币，最开始是一百万，是印度的份额，接着是两百万，因为伽色尼收复了波斯南部，最后是三百万，因为伽色尼帝国吞并了波斯北部到巴格达地区的塞尔柱帝国。
    伽色尼帝国甚至愿意出四百万金币，因为他们还想吞并花拉子模，已经打了两场战争，花拉子模的康里人军团，完全不是女真古拉姆的对手，已经被打的岌岌可危，靠着西辽的支持苟延残喘。
    拥有印度、波斯和两河流域的伽色尼帝国，现在是世界上最富庶的帝国，绿洲地区的花拉子模怎么可能跟他们相比。以前越富越弱，可如今伽色尼帝国能通过宋商得到雇佣兵，财富就是力量。花拉子模人手里最大的武装力量，是被女真契丹人打散后，投靠他们的钦察联盟里的康里部落，不可能是精锐的女真古拉姆对手，所以伽色尼帝国吞并花拉子模不存在任何军事困难。
    只是契丹人有些担心，一旦伽色尼帝国进入中亚，是不是会切断他们的商路，，最重要的，是不是会跟大辽起冲突。所以大石最后坚决反对伽色尼帝国占领木鹿、布哈拉城。而是直接派汉儿军控制这两个绿洲城市，将花拉子模和伽色尼帝国隔开。
    西辽终于开始扮演中亚的宪兵角色，这被认为是西辽后来衰落的原因，因为契丹人的力量必须无休无止的投入到各国纷争中，主持公道的人总是吃力不讨好。所以伽色尼帝国越来越对契丹人不满，就连被契丹保护的花拉子模也不满，因为布哈拉和木鹿之前在他们手里，现在被契丹人直接控制了。
    不满的结果是，伽色尼帝国开始购买更多的女真、黑人古拉姆，花拉子模开始勾引更多的钦察部族加入。政权形态的钦察人联盟已经瓦解，但其中的康里人、阿兰人、保加儿人、佩切涅格人等南俄草原民族，则以氏族联盟部落的形势，在夹缝中生存下来。面对强大的女真、契丹、基辅罗斯等势力，他们选择归附、纳贡、服兵役等方式获得生存权，面对花拉子模的勾引，他们不断南下花拉子模，成为花拉子模苏丹的雇佣兵。
    但是投靠花拉子模的南俄草原部族只是少数，大量南俄草原民族则往西迁移，进入东罗马帝国境内。他们投靠东罗马帝国，同时也劫掠东罗马帝国。他们进入多瑙河流域，跟瓦拉几亚公国、匈牙利王国不断发生战争。
    随着战争的向西蔓延，中亚地区反而平静下来。契丹人在这里的统治，十分稳定。耶律大石近十年，都一直忙于制度创建，保护契丹人的生存条件。
    跟汉儿的联姻，让第二代、甚至第三代契丹人终于恢复过来。大量燕云汉儿向西发展，移民人数虽然不多，但是源源不断，输出的主要是壮劳力，他们以工匠、商人、官员为主。彻底解决了西辽的文化贫瘠状态，稳定了他们在中亚的文化环境。
    支持大石晚年生命的，是一种强烈的使命感，那就是让契丹人成为最优秀的草原民族，他既不想让契丹人成为汉人，也不想让契丹人继续像漠北民族那样肤浅，因为肤浅的代价是灭亡。
    在李慢侯的开导下，他放下了心结。允许契丹人大量进入城市，不再拒绝城市文明，跟汉人、西域人一起生活在城市里。但契丹人控制着广袤的草原，他们依然进行游牧，他们游牧的草原中心，必然有一座汉儿建造的城市。他们春夏居住在草原的牧场上，冬季迁入城市中窝冬。
    契丹人依然是游牧的，不一样的是他们游牧的范围开始以汉人城市为中心，而不再是在广大草场之间转场。过去他们的转场，是受到山川、河流等地理条件影响的，是从阴山南北进行迁移，如今则是跟城市结合在一起，是在城市内外迁徙。
    半定居的环境，给了大石一个条件，让他办起了契丹学堂。契丹人的子弟，年少时在学堂里读书，成年则在草原上放牧，精英进入府学，智者成为学者，甚至可以送去齐州学宫进修。
    这样一套制度，不但大大降低了契丹人游牧经济的耗损率，没有大范围游牧的消耗，可以剩余更多物产，然后通过贸易转化为财富。
    辽国已经成为中亚地区最大的生产者之一，虽然主要的生产者是汉儿，可契丹人也是其中一环。依托契丹人游牧经济产出，中亚汉儿城市诞生出规模庞大的皮革加工业、毛纺织业和棉纺织工业，费尔干纳盆地的棉花种植规模，已经是世界级的。
    再生产棉花之余，这里的粮食能养活上千万人，如今这里才生活着一百来万人，远远没有达到极限。棉花生产也好，粮食生产也好，都还有大量土地可以开垦。缺乏劳动力，才是这里的问题。
    由于这里的条件，让超过一半汉儿生活在这里，建造了四座城市。契丹人也有大量生活在这里，契丹人如今跟汉儿是共生关系。
    契丹游牧，汉儿农耕，这样的共生，让他们合在一起其实也是半耕半牧，可是契丹人放牧比女真人更精通，汉儿耕作也比女真人更精通，加在一起的效率，比女真政权更高。这样的效率，在经过数以十万计的人口放大之后，终于产生了明显的效果。
    更丰富的资源支撑下，契丹人人口增长，终于超过了女真人。但这更可能是因为半定居生活带来的结果，总之契丹人也可以像汉人那样，一家生育七八个孩子，而且大多都能建康成长。
    经过一代人的成长，大石治下的契丹人数量终于恢复到了从前，从他在西域建立霸权时候的六万帐，东归之时的十二万帐，增长到了二十万帐，总人口百万出头。而老对手女真人如今，才不过六十来万，刚刚在西方站稳脚跟，征服基辅罗斯。刚刚不需要契丹人的支持，能够自给自足，自己打造兵器铠甲，而不在向契丹人购买。
    拥有百万之众后，大石终于可以松一口气。让他更加自信的是，除了百万继续游牧的契丹人外，他还有一百多万汉儿。他刚到西域的时候，跟他过来的汉儿不过一千出头，主要是漠北军州的守军，后来几万燕云逃奴投靠他，当他东归的时候，已经有十万汉儿之众。东归之后，汉儿有了二十万人，这些年又从燕云地区涌入了十余万人。
    而且投奔西辽的以汉儿为名的人口，并不都是辽人，很多人事实上是其他汉人，有南方宋国的汉人，甚至有西夏国的汉人，他们冒充燕云汉儿来投奔大石，大石睁只眼闭只眼，他并不在乎汉人的血统是辽人还是宋人，他也承认这些人是汉儿。
    这些假借汉儿之名，投奔他的汉人，让他产生了一些心理上的满足，能吸引人口，向来都是儒家观念中的好事，管子、墨子、孟子都支持这样的情况，认为是圣王在世的象征。民归之如水就下，这是墨家的兼爱，是儒家的仁义，是王道基业。
    这些投奔他的汉儿，带来了人口大爆炸，汉儿人口从三十万增长到了一百五十万，他倒也不担心，大辽时期，汉儿本就比契丹人多两倍，依然为大辽提供力量。如今他对汉儿，比前朝更好，汉儿更没理由叛他。
    一百多万汉儿，能为他提供跟契丹人相等的军队，如今他已经可以自称控弦之士四十万众，成为匈奴、突厥那样的真正霸主，达到了契丹人的顶峰。
    除了汉儿归附，大量漠北小部也在归附他。因为他控制的草原更多，他的外帐诸部，已经从最初的十八部，发展到了三十部。甚至完颜亶名义上也是大辽属国，可谁都知道，那只是名义。同样的还有漠北三族，其实也只是名义上的属国，他们并不真正贡献力量，只是同盟而已。但却真的有三部女真人在三十部外帐行列，五国部、出河店部和长春州部，一直在唐麓岭北控制驿道，非常忠诚。
    真正的附属国，其实只有东西喀喇汗国、高昌回鹘这些西域定居政权。契丹牧民在他们的都城之外放牧，汉儿在他们的国土上建立商道城市，这些国家已经无力反抗，大石甚至在犹豫要不要废除他们。
    大量漠北小族西迁，原本在西域活跃的葛逻禄、康里等游牧部族，已经全部消失。葛逻禄人彻底走出历史，被灭族了。康里人托庇在花拉子模帐下，帮助花拉子模作战。而东西喀喇汗国国内游牧的突厥部落，已经全部被漠北外帐取代。这些外帐，跟漠北强族同源，蒙古部、蔑儿乞部、克烈部、塔塔尔部中的氏族都有。管理他们的，依然是乌古敌烈统军司和西北路招讨司。