胡/平被带到亭舍犴狱里边。
    他一路上问了很多遍：“你们捕我作甚？我只是博戏赌钱而已，又非杀人重罪。你们告诉我，你们是不是奉了荀贞的命令？荀贞想干什么？”杜买和陈褒等人都不理他。这让他越发的忐忑不安，越发的失魂落魄。他被带入犴狱时，夜已降临，狱中没有窗户，潮湿冰冷，黑暗阴森。
    繁家兄弟拿得有火把，将狱内映亮。火把的光闪烁不定，随着繁家兄弟的走动，时而映照到墙壁上的血迹斑斑；时而映照到临墙而放的一个矮案，案上放了好多种刑具，刑具上也到处都是暗红色的血渍；时而映照到挂在房梁上的一个铁环，这个玩意儿是用来悬挂犯人的。
    除了案几、刑具、处处可见的血迹之外，墙边还有个火盆，不过此时虽然深冬腊月，火盆里却并没有生火。胡/平又是害怕、又是冷，上下两排牙齿不住地打架，“咯咯咯”直响。
    杜买、陈褒架住他，把他扔到墙角。许仲、江禽等人也跟过来了，高甲笑道：“瞧他这一副窝囊样，刚才吃酒、博戏时多么威风，这会儿却连站都站不稳了，眼泪、鼻涕也都出来了。老杜、阿褒，你们就算现在问他，怕也审不出什么来。以我看来，不如先把他先丢这儿冻上一晚。等他被冻清楚、冻明白了，明儿再来审也不迟。”
    胡/平是个聪明人，聪明人有时候就会想得多，想得多难免就会恐骇忧惧。
    他缩坐到墙角，用手抱住腿，惊恐地仰头看着杜买、陈褒、江禽、高家兄弟、繁家兄弟这些人，只觉火影憧憧中，他们这些人就像是从地狱里来的恶鬼一般，闻着犴狱中那特有的腐朽、血腥、恶臭之味，他哀求似的说道：“杜君、许君、陈君、江君、高君、繁君，诸位君子，是小人的家主得罪了荀君，不是小人得罪了荀君啊！求你们饶了小人罢！”
    杜买问许仲：“君卿，你看？”
    “小高说得对，先把他丢这儿一晚，明天再来审。”
    荀贞说了，诱捕、审问胡/平这件事由许仲全权做主。众人听了，皆应诺，说笑着转身出去。胡/平眼睁睁地看着他们走，想要拦住，又不敢。火光渐渐远去，出了犴狱的门。众人尽数出去后，随手把门关上，狱中复又重归黑暗，如墨染也似，伸手不见五指。
    他绝望之极，自知今番怕是难逃劫数了，浑身的力气好像一下子就都被抽走了似的，手脚酥软，不由自主地往边儿上靠去，感觉碰到了一个软乎乎的物体，下意识地摸了一下，那东西外边似乎套了个布，摸着跟一条腿似的，随着他的触摸，那东西还动了一动，哼唧了一声。
    早在上古之时，国人就信巫、鬼。从前秦至今，神仙之说盛行。近数十年来，因朝政黑暗，民不聊生，加上疫病迭起，故而巫风更盛，鬼道愈炽，有许许多多的神鬼故事在民间流传。这其中，又因为亭舍多在荒郊野外，是为“野亭”，加上入住的多是外乡人，不了解本地风土，所以这些神鬼故事又大部分都是以亭舍、犴狱为背景的。
    胡/平从小到大，也不知听了多少此类故事。他大叫一声，毛骨悚然，脑海里顿时就浮现出了许多犴狱、亭舍的鬼怪传说，狸怪？犬怪？冤魂索命？也不知哪儿来的力气，翻身跃起，不要命地往门口冲，想要逃离这一条似腿的物体，途中因为室内黑暗，看不到东西，接连摔了两个跟斗。
    他一边跌跌撞撞地往外逃，一边惊慌失措地叫道：“是什么？是什么？……，哪里来的腿？哪里来的腿？……，许君、许君！你们要问什么？快回来，快回来！我什么都说！”
    “吱呀”一声，门被打开，月色透进来。胡/平扑过去，也不管是谁，抱住了开门之人的脚，涕泪满面，叫道：“这狱中有鬼！这狱中有鬼！求你了，把我放出去，我什么都说！”听到一阵轻笑，模糊着眼抬头看去，见是陈褒。陈褒低着头，瞧着他，笑道：“哪里来的鬼？”
    胡/平抹了把鼻涕，伸手往后指，颤声说道：“墙角！墙角！”
    许仲、杜买等人听到了他的叫声，也都转回来了，站在陈褒的身后，闻言，面面相觑，不约而同地放声大笑。杜买说道：“这无胆竖子不会是把武贵当成鬼了吧？”
    胡/平莫名其妙：“武、武贵？”
    众人笑得更大声了，笑声传出后院，在夜色中传出甚远。
    ——这武贵自被关入犴狱后，到现在没得释放。荀贞走得急，把他给忘了。杜买接任亭长后，倒是想过把他给放了，但一直不得闲去请示荀贞，因此拖延至今。这大冷的天，想起来了，就丢给武贵半拉饼子，忘了也就算了，搞的武贵现在是勉强吊住一口气，奄奄一息了，也所以，胡/平摸他的时候，他只有力气动弹一下，哼唧一声，没料到胡/平这胆小的，竟就把他当成是鬼怪了。
    陈褒笑道：“这武贵倒是荀君的福将，先是给荀君报告了一件大案子，虽然没能因此获功，但却也让咱们预先有了提防；继而又吓住了这胡/平，还没等咱们动刑，就什么都肯说了。”——他口中说的这个“大案子”，指的是早先武贵为了保命，曾告诉荀贞说阳翟黄氏想要劫北来马商，最后证明这件事情是真的，不过没有发生在本地，黄氏将劫案的地点改到了外地。
    许仲、杜买本来商量，这胡/平乃是第三家的得力干将，怕不是个弱茬儿，要想掰开他的嘴，让他诬告第三氏，恐怕不容易，少不了严刑拷打，俱都提足了劲儿，做好了攻坚的准备，却是没有想到，一个武贵就把这个麻烦解决了。两个人既觉得好笑，又都登时如释重负，暗暗松了一口气。
    许仲往前走了两步，负手而立，偏着头看了看瘫软地上的胡/平，心道：“打铁趁热。”对杜买、陈褒说道：“既然胡/平什么都愿说，今儿晚上也不必再冻他了。阿褒，把他带去外堂，咱们连夜审问。”又对江禽、高家兄弟等人说道，“你们这两天就别回去了，都住在舍中，以防万一。”江禽诸人按刀挺胸，大声应诺。
    将胡/平带入堂中后，按照荀贞的吩咐，杜买什么都没问，直接开口就问道：“你在第三家多少年了？”
    “六年了。”
    “那你必定知道他家的底细了？”
    “是。”
    “我听说第三氏常有妖言，并经常假托神怪，以图谶蛊惑人心，祝诅上，且有杀不辜一家三人等诸般不道的恶罪，你给我一一讲来。”
    “妖言？图谶、祝诅上？杀不辜一家三人？”
    如果说胡/平此前只是惧怕个人的安危，但对荀贞到底想干什么还不太清楚的话，那么，在听了杜买这句话后，他已经完全明白了荀贞的用意，彻底地面如土色了。——荀贞不是想杀一两个人为自己报仇，而分明是想将整个的第三氏全部族诛！
    妖言罪和诽谤罪常常连用。诽谤是诽谤国家朝政；妖言是指过失之语，即因不慎而说错的话，与后世的“诈为鬼神之语”的妖言不同，凡被加上此罪名者，必致极刑。
    假托神怪、图谶、祝诅上比妖言更厉害，凡是和它们牵连到一起的，十之.就会被戴上“大逆”的帽子，一旦立案，轻则族诛，牵连再广一点的话，杀个成千上万人都不是问题。
    “杀不辜一家三人”，指的是类似灭门的恶行，杀人一家三口。
    此三罪，皆为“不道”。如果确定下来，连三岁小孩儿也知，第三氏定被灭族，而像胡/平这样的第三氏门下宾客，也会难逃一死。他跪在地上，口干舌燥，这么冷的天，汗流浃背。
    他嗫嚅地说道：“‘杀不辜一家三人’，第三氏确有此罪，但是不是有妖言、图谶、祝诅上之罪，我不知道。”
    许仲高坐在他的面前，伏下身子，盯着他，低声地慢慢说道：“依律：‘先自告除其罪’。又，‘造意者重惩，从者轻处’。你只是第三氏的一个宾客，不是造意首恶，如果肯自告，荀君必能使你脱罪，而如果不肯自告，……，你觉得你还能活过今晚么？”
    “造意”就是首犯的意思。两汉的律法强调故意和首恶，凡属此类，必从重处罚，而若非首恶，在犯下罪行后如果能“先自告”，也就是自首的话，可以“除其罪”。
    胡/平先在知道“许仲”的名字后，已自知若不好好配合，必无活路，又在狱中被武贵吓了个半死，胆气早无，事到如今，他也不再存侥幸之心，不再抱任何幻想了。
    他瘫在地上楞了半晌，不知不觉想起了荀贞任职亭长、有秩以来的一些作为，孤身登高家之门，折服高素，胆气雄足；越境击贼，尽显其雷霆手段。能做下这两件大事的，又怎么可能是一个懦弱的人呢？又怎么可能是一个受了侮辱不回击、不报复的人呢？
    他悲哀地想道：“第三氏，你们全看错荀贞了！”
    他终於举起了头，说道：“我说，我说。我自告，我自告。”
    ——
    1，亭舍鬼怪。
    “秦汉时期，诸多社会文化现象都笼罩在神秘主义的氛围中。鲁迅先生将这种时代特征称之为‘巫风’、‘鬼道’，他说：‘中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽。’
    “在考察这些散发着浓郁神秘气息的现象时，我们注意到，汉代社会流传着许多有关亭中鬼怪的故事。据笔者的统计，仅见於《风俗通义》的就有15则，其他如《搜神记》中有7则，《后汉书》中有3则，《汉武故事》中有1则。”
    挨着颍川不远的汝南郡当时“就流传着一个令人毛骨悚然的鬼魅杀人故事”，当地人应劭（约153196）后来在他的书中详细记载了此事：“汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客宿止有死亡，其厉厌者皆亡发失/精。寻问其故，云先时颇已有怪物”。——光和三年是180年，应劭时年二十八岁。
    2，祝诅上。
    “祝诅上”的意思是祈祷鬼神，使降祸於所憎之人。
    3，先自告除其罪。
    依照案例看，并不是所有的自首都能免罪，如果是首恶，有时候也是免不了罪的。
    汉武帝时淮南王谋反，案中的重要人员伍被，尽管“诣吏自告与淮南王谋反”，但是负责审理此案件的张汤却以“（伍）被首为王画反计，罪无赦”为由，将其处死。