“所以第四爻的爻辞「或跃在渊，无咎」，而第五爻的爻辞「飞龙在天，利见大人」，两段爻辞对应起来正好是「天渊」所以有句成语就这么来的「天渊之别」嘛。”
    “然后一个人在毕生当中最神气、最不得了的阶段就是第五阶段，前面说了释「乾卦」要说「用九」，所以“九五之尊”就是这么来的，在古代那就是九五之尊为极、最了不起，放在古代最尊贵的人是谁？皇帝，所以古人说皇帝贵为九五、贵为九五，就是贵为皇帝，没有比皇帝更尊贵的了。”
    “那么第五爻的「利见大人」，在今天我们讲在一个团队，在职场，意思是第一要自己表现有大人的风范，第二是要和跟你一起做事业的团队成员心连心，队伍才好带，队伍队伍，为什么不是对六？”
    “做不到「利见大人」你团队成员里面一个处在第四阶段的人就把你当目标，要看你的笑话，等着有一天把你拉下来。”
    “九五，第五阶段看似飞龙在天，牛气的不行，但这个时候他其实最危险。”
    “作为一家企业的掌舵人，你做出一项决策，下属都没有意见，都听你的并且完全按照你的决策去执行，好不好？很好，但也很坏，因为出事了你要负全部责任。”
    “下属不听你的没有按照你的决策去执行，你还可以说手下办事不利，可手底下的人统统都按照你的决策办了，出事了，只有你扛，有人说找替死鬼，那就是推卸责任，你是老板这个时候还有意义吗？你公司都破产了，有意义吗？”
    “所以飞龙在天很不容易，是相当不容易的。”
    “你决策拍板了，公司的行政部门已经把ceo的决策下行到各大部门开始执行了，你觉得不行，要改，一将无能累死千军，结论还是老板无能；你说这个事情让我再想想，考虑三天，三天又三天，当断不断，优柔寡断，举棋不定，良机尽失，结论是老板平庸，不过如此；老板马上二话不说就表现，结论是老板刚愎自用，有勇无谋，吃枣药丸。”
    叶华一脸夸张的表情，摊手看向全场：“你完了，你全完了！”
    现场传来一片哄笑声，弹幕也笑喷了。
    “所以为什么说说出去的话是泼出去的水，为什么古代皇帝说君无戏言，他难道不知道错了吗？他知道，但是不能承认，无能的君主做错事了一般等着完蛋，而有为的君主做错事了他会马上行动补救，但不是承认错误，大家熟悉的曹操就是知错改错但绝不认错。”
    “有人抬杠了，汉武帝轮台罪己诏你怎么说？我还能怎么说？我只能告诉你这是例外咯！有例行必有例外，不要死抬杠。”
    “如果你非要我解释我也可以，因为时机很重要，汉武帝是第一个发布罪己诏的皇帝，在当时是天下惊骇，若闻惊雷，振聋发聩，皇帝啊，怎么能有错？你想那个时代的人看到罪己诏多震撼？”
    “后来的皇帝也效仿汉武帝，效果如何？结果我们都知道并没有什么卵用，因为时机不对了嘛，时机不对还可能适得其反，别忘了汉武帝后面还有他孙子汉宣帝给他补救，汉朝在宣帝时代才是国力巅峰。”
    “所以是相当不容易。你说现在神气了，当上高管了，可以怎么样怎么样发号施令，完全不是那么回事，真那么干屁股没捂热，椅子不见了。”
    “所以当你飞龙在天的时候要看自己的所作所为是否行的正、做得正，为什么有的企业在最繁荣的时候走向倒闭，因为那个时候你的块头最大，势头最猛，最为醒目，所有人都看到了，你稍微有一点点动静，别人都看得很清楚，甚至比你自己看得都清楚。”
    “你骗不了谁，也不用解释。”
    当叶华说到这里的时候，正在“窥屏”的一些企业家们忽然感慨万千，不服不行。
    海岸线集团有这么一位妖孽级别的掌舵人在主事，两个字就概括完了——无敌！
    在“窥屏”的老板们暗暗下个决心，今后面对海岸线集团，一定只能合作，一定不要与之硬钢，后生可畏，惹不起惹不起。
    现场，叶华继续说道：
    “第二个，你手底下要有好的得力干将，所以不是说人才只在21世纪最重要，古往今来人才都一样重要。”
    “那什么才是好的下属、好的人才，这个标准不是作为下属去判断，而是作为下属的上司来评判，其实下属或上司都不能说好或不好，只能说合适或不合适，再说白一点上司用你顺不顺手，或者喜不喜欢，你跟着这位老板干得不得劲。”
    “顺手，就用！不顺手当然不会用了。”
    “得劲，就干！不得劲当然不想干了。”
    “其实就这么简单。”
    “前提条件很重要，前提都没有，后面不用说了？前提有没有，这一点比你有没有才华更重要。”
    “上司只要不喜欢你，他是一定不会用你，看到你情绪就暴，就来气，怎么可能用你？那你再有才华没有施展的平台不也白搭？除非是例外，那就是缺你不可的时候，不得不用你。”
    “同样的道理，你在这家公司干的不得劲，很没意思，老板再怎么照顾你，你也会离开的，相反老板越是照顾你，你反而觉得亏欠老板，走的更快更有决心。除非是列外，例外就是极少数，多了就是例行了。”
    “怎么办？一句话概括完了：凡事要尽力，但不要强求，或者说尽人事，听天命。”
    “这里要补充的是，各位同学如果将来决定要当老板的可千万不要说，你不照顾员工，你要这么理解就麻烦大了。不强求也是有前提条件的，你得尽力。所以该照顾的还得照顾，剩下的就看天命了，你尽力了未必有结果，你不尽力那基本没结果。”
    “在职场上，如果你觉得老板蠢，无识人用人之能，那你也很肤浅，你的修为也不到家，结果你当然就丢掉饭碗，要记住你不是来证明老板有多蠢的，你来是为了工作，为了施展自己的才华，为了挣钱，为了谋生，为了饭碗，老板蠢不蠢那是他的事情，出了事情他负全责，对他愚蠢的最大惩罚就是公司破产负债累累甚至坐牢，而你还可以去找下一家。”
    “那么老板需要的下属，他们做的事情只有一个，巩固上司中心并全力配合，一家公司也好，一个组织也好，一个小团体也好，主事人是靠下面的人巩固你的，靠你一个人力量能有多少？就一个人，能做什么？”
    “但是你一定要适可而止，因为飞龙在天的后面紧跟着的就是亢龙有悔。”
    “你现在是老大了，你太牛气了、太霸道了、太不讲理了，但是别以为你是老大你就很不得了，老大的上面还有大佬，大佬的上面还有太佬，所以天外有天，人外有人。”
    “所以一定要适可而止，不要认为你什么都能搞定，什么都你说了算，你要真这么觉得麻烦已经在路上了，只是你们还没见面而已，见到麻烦的时候你也基本完了。”
    “飞龙在天是很神气，亢龙有悔是很凄惨！”
    “乾卦有六爻，九五为最贵，所以人生最高的期望就是九五，你的努力、你的汗水、你的付出就是希望有朝一日飞龙在天，在一个行业最高的成就是做到一行顶尖。”
    “但是我告诉你，不管哪个行业哪个领域，飞龙在天的人只有20%，80%的人怎么办？既然不能做飞龙，那就做现龙，也是可以表现的，总想着有朝一日飞龙在天太辛苦啦，你得面临比现龙千倍万倍的困难，面对这样的困难你敢么？有把握吗？敢，有，那就做，但最后能不能起飞，还得听天命。”
    “在座的同学们能不能飞龙在天我不知道，但是我知道大家现在都是潜龙。”
    “潜龙勿用不是不用，而是用，但是在用之前你要准备充分，同学们现在都是在校就读的学生，那就好好读书，读书不是读死书，读书是为了明理，明白道理，你就知道怎么做会成功，所以充实自己，这就是充分准备，这就是潜龙，毕业了准备周全，然后看准时机好好表现一下，那就顺利晋升第二阶段了。”
    “要不要看时机？要！”
    “没有时机你表现的再好也没用，前面汉武帝的例子已经讲过了，《易经》的道理希望大家好好去参，它是我们所有经典之始，《道德经》、《论语》都是《易经》演化而来，也是所有的经典之首，《易经》排在首位，同时也是我们华夏文化之源，溯其根源你会发现都会归一于《易经》，真的就是源头、原点。”
    “你悟透了《易经》自然就会用，随时随地你就知道《易经》的思维它是非常管用的、实用的，随时随地你都可以知道乾卦告诉你只要不同的情况你就要做合理调整。”
    “但是这里有一点要讲清楚不然很多人可能会误解。
    “什么呢？乾卦告诉你的是一种参考，而不是结果，这一点非常非常重要，如果你当成结果了做那就是迷信，信差不多就是参考，坚信不疑就是迷信。”
    “因为《易经》只是告诉我们例行的事物，一般情况，他基本就是这么走，但是你要记住有例行必然有例外，例外就是意想不到没法参考的，所以只能参考，而不是绝对的结果。”
    “所以有参考的对应的就是例行的，没有参考的对应的就是例外的嘛，道理就这么简单，不难理解。”
    “不要太过，过极则宄或者说物极必反，这种道理我们都能听得懂，你既然都已经把乾卦作为一种参考了说明你对它或多或少是相信的，你要不信你参考什么参考？浪费时间。但又不完全相信，可能我信三分、你信七分、他信一分，有的人完全不信。”
    “所以道是模糊不清的，说不清，道不明的，老子的《道德经》开宗明义就是「道可道，非常道」，道是说不清的，要是谁能说清道明那不得了，等于掌握了世间宇宙的终极真理。”
    “有些科学家或哲学家说真理只掌握在少数人手里，扯淡，真理根本就不掌握在人手里，谁都掌握不了真理，真理只有天知道，天掌握，你不是天，你只是天底下的一个人而已。”
    “一些人自以为知道很多就以为知晓世间终极真理，其实他貌似看到的所谓真理不过是一种规律表象而已，当人类认为分子是最小的不能再分的时候认为这就是真理，然后发现有原子，认为原子不可再分了，这就是真理，不久后原子还能分，往下粒子还可再分……”
    “所以有句话说知道的越多，知道的越少。”
    “你的真理能被质疑、推翻，那肯定不是真理，所以你不知道，你不掌握。”
    “只有天掌握，只有天知道。”
    “道为何物我不知道，虽然我们无法解释道为何物，但我们知道它是存在的，你悟不悟道，道始终存在，而且有律可循。就好比我们现在知道万有引力是存在的，但你不知道它到底是个什么鬼，但我们知道，还知道怎么利用其规律、特性为我所用，发射卫星。”
    “所以荀子说「天行有常，不为尧存，不为桀亡。」”
    “用我们现代语言来说就是大自然的运行是自有它的规律，并且不会因为尧怎么样，天道规律就怎么样，也不会因为桀怎么样，天道规律就怎么样，夏桀活着的时候太阳照样东升西落，死了一样东升西落，一年四季春夏秋冬依然会交替运行周而复始，生生不息。”
    “天道是无情冷血的，但也是公平公正的，道如果是有情的那就一定不公。”
    “你现在又冷又饿还大半夜的，道对你有情，太阳立马提前五个小时升起来你暖和了，一只飞雁掉下来可以让你吃，对你够人情味了吧？但是对飞雁对其夜间生物就残忍不公了，凭什么不是你掉海里喂鲨鱼？”
    “真正的道是「不为尧存，不为桀亡，皆为道法自然」”
    “我们现在不是经常讲活人不能被尿憋死，既然道法自然而有律，那就按其律以行人事，你跟着大自然的运行规律去走你就可以立于不败之地，人类古今内外、古往今来就是这样做的，现在的科学研究也是这样的。”
    “我们现在的全球科技圈，一些媒体报道动不动就是这项科学技术颠覆了这个、颠覆了那个，我问你颠覆了什么？你基本都是发现而已，不是颠覆，近、现代伟大的科技进步你告诉我那一项不是因为发现以前没有发现的自然界规律的结果？”
    （观众：克隆人、克隆技术？）
    “刚刚听到有人说了，怎么解释克隆技术？说的好，克隆技术这难道不是颠覆吗？”
    “首先我没有说现代科技史上没有出现任何颠覆性的技术，既然你现在说有并且要我解释一下，那就有咯那就解释一下。”
    （弹幕：叶老板不把话说太满真是个机灵鬼，现在新问题来了就有回旋的余地了嘛，叶老板果然深得《易经》精髓。）
    “是不是颠覆性的技术现在还有待商榷，不过我认为是的可能性相对较大，我知道这种说了等于没说的话西方科学家最不爱听了，甚至会愤怒，因为这样的话居然从一个刚刚获得诺贝尔物理学奖的人口中说出来，幸好诺贝尔奖不能申诉，气死你，嘿嘿~~”
    （弹幕：皮……）
    “那这么说的理由是什么？当然是因为我不掌握绝对真理，那我说的就不一定是绝对的答案，所以我只能说可能性较大，那么既然自然自有其律，那就按律推测嘛，判断它会不会违背自然规律，距离正确答案也就大概八九不离十了。”
    “我们都知道宇宙是运动的，你一动状态就发生变化，这是自然规律。生物一直在演化，在变异以此来适应不断变化的新环境。”
    “克隆技术呢？它的产物其实是不变的，它只是个复制品而已，一旦没有变化麻烦就来了，随着时间的变化周围的环境在不断变化，一个克隆人在1万年后他的生理机能还是今天的样子，没有任何演化，他能适应1万年后沧海桑田的生存环境吗？或者100万年后？”
    “我想肯定适应不了，比如说秦始皇，他一个人穿越来到现代他基本适应不了。”
    “朕乃大秦始皇帝，竟连一供朕差遣的左右都没有不说，真是岂有此理，更其罪当诛的是，这些百姓刁民看朕像看一个中二傻缺一样，还觉得朕是个逗比，劝朕回家吃药，正式气煞吾也……”
    说着，叶华一摊手：“始皇帝最终被气死了。”
    全场认真听讲的学生都是满堂哄笑，科技大咖的形象全无，现场表演精神分裂症重度患者。
    叶华撸了撸袖子，微笑的接着说道：
    “那么只有一种可能可以让秦始皇适应他穿越现代的生活，就是他要改变自身融入现代环境……哦，拉倒吧，朕的大秦都亡了2000多年说这些还有什么用？朕现在是京都大学历史系终身教授，春秋战国史朕是感同身受，尔等但有其惑，朕可解之……”
    “所以政哥哥来到现代社会他应该变成了一位华夏公民，是在京都大学讲春秋战国史的最权威的历史教授，然后因为脚踏n船被学校开了，因为作风不好。”
    在全场哄笑中，叶华一脸无奈苦笑，摊手的说道：“可是没办法啊，人家迷妹多啊，政哥哥本就是一个拥有过后宫佳丽三千的男人，他觉得这很正常，江山易改本性难移嘛。”
    “然后政哥哥被炒鱿鱼后，可能会变成一个无人能及的网络喷子，看到美帝来咱们南边家门口捣乱了？政哥哥一看勃然大怒！发兵平之，不平不足以平民愤！往北方一看居然他的国土比我的都大？勃然大怒，发兵平之，不平不足以平民患！朝东一看勃然大怒，发兵平之，不平不足以平民怨！向西一看还是勃然大怒，发兵平之，不平不足以平民惰！”
    “平这平那的，平了半天最后政哥哥发现没人听他的，就他一个人在那里喷这喷那，到头来先把自个儿给平了，于是秦始皇又被气死啦，因为江山易改本性难移嘛。”
    （观众：哈哈哈~~）
    （弹幕：笑出猪叫声。）
    （弹幕：我信你个鬼，你个小老头子坏的很！）
    （弹幕：我，秦始皇，想打人！）
    （弹幕：硬是把演讲讲成了单口相声，说，叶老板还有你不会的么？）
    （弹幕：套路太深，开始我以为叶老板认同克隆技术，现在看来他是不认同，但仔细一想也不对，他是认同又不认同，妈个蛋《易经》不就是就是教你如何套路别人的一部古经嘛。）
    叶华估摸着气氛，笑容逐渐收敛，认真的说道：“这里面的道理告诉我们，事可一而二，不可再而三，不然就没完没了，所以秦始皇决定还是躺着吧，来就是遭罪，反正到头来还是会被气死，区别就看被什么气死的。”
    “所以克隆人最终是必然没有未来的，他的存在形式违背了自然环境无时无刻不再变化的这一条根本规律，最终的结果就是走向灭亡，适者生存，不适者被淘汰。有人说换器官咯，还是没变，高科技辅助咯，你人都在原地跨步，脑子没改变，还能指望科技进步？你格局就那么大，上限已经决定了，你再怎么样也出不了五指山。”
    “真正的自然人可能一代又一代，一代更比一代强，他们的大脑可能会越来越发达，因为一直在变，而克隆人一直是那样，复制品嘛不变，所以克隆人的科学只会倒退，不会进步，克隆人本身就扼杀了自己的未来。”
    “这是从科学的角度去审视这个问题，那么从道德伦理，显然不可能的，一出来世界立马乱套，天下必将大乱，从这一点就可以下结论克隆人没有未来，因为我们人类不会接受一个道德伦理秩序崩坏的世界。”
    “那么回到原来的问题。”
    “道，是可悟而不可道，不可道不是不能说，而是没法说，那什么是「悟道」？你跟西方人讲什么是「悟」他们是n脸懵逼。这个时候你就会发现英语的局限性就出来了，有些汉文字英语它翻译不了，只能音译过去，悟道的英文单词就是「wudao」，还有现在英文词典里面的「fengshui」，就是风水。风水你让英文怎么翻译？难道翻译成windwater？”
    “你们看出这后面的道理没？道理是永远在后面，前面的都是表象而已，背后的道理是什么？”
    说着，叶华看向全场，现场的观众百思不解。
    （弹幕：哎呀叶老板你快说呀，别短片啊，急死我了。）
    过了一会儿也，叶华微微一笑，言简意赅的道：“两个字，大同！”
    这话一出大家瞬间恍然大悟，看到大家的表情叶华笑哈哈的说道：“我们华夏人最聪明的地方就在这里，一点就通，不必要浪费时间说的明明白白，一件事，说一点点就懂了，所以我们办事效率世界最快。”
    大同，就是同化，叶华一说出这个词大家都懂了。
    所以西方人现在很纠结，巨纠结，汉文化只要一碰他，就会被他同化，越来越多的汉字没法用英文翻译，结果只能直译过去，还的花费大部分的篇幅来解释，这就是潜移默化的在汉化，从这一点小细节亦可以小见大，管中窥豹。
    汉文化的魅力是无所不包的，由此生生不息。
    过了一会儿也，叶华接着说道：
    “所以你要是华夏人，一听有人问你「悟」是什么？那你立马就能懂了但是笑而不言，因为你知道这是只可意会不可言传，就是悟。”
    “然后西方人又懵了。”
    “只可意会不可言传又是什么鬼？像大白话一样翻译过去，只能心里想不能说出来，但你还能知道我心里想什么？西方人一听，真是活见鬼了，这算读心术吗？所以他无法理解。他们就特烦，你们华夏人就不能把话讲明白吗？”
    “呵呵，能把话跟你讲明白的那就不是地地道道的华夏人喽。”
    （观众：哈哈哈……）
    “但是西方人就是没法理解，在西方人的思维里，参考=答案，我们现在的教育都受到西式教育很大影响，参考答案，参考答案，你都知道答案了参考还有什么意义？考试的时候有答案给你参考吗？”
    “那我现在问在座的各位同学用华夏思维或者说《易经》思维，参考=答案？”
    “可能是，可能不是，可能参考你是，可能参考我不是，是又不是，不是又是，这就是一阴一阳谓之道，太极两仪，物极必反，否极泰来，所以你看《易经》思维在告诉我们这是一个充满弹性、不固定的世界观。”
    “孔子就讲了一句话「君子不器」，就是这个意思，你要随时改变，有时候这样才行，有时候那样才行，你才有弹性，你才能应变各种不同的情况，用我们今天的话来说就是“与时俱进”，道理明悟了就这么简单。”
    “孔子在历史上的地位非常特殊，他是「圣之时者」因为他是最懂得什么叫时间，他知道时间就像水一样地流，永不停息，而且永不回头，所以时势造英雄，而不是英雄造时势，我个人不认同这种观点，人可以造就时势那还得了？那就是逆天改命。”
    “在今天这个凡是都喜欢前缀挂上科学的时代，说逆天改命可能不太好接受这个词，像玄学迷信，换个说法就是你试图要以人为的力量去改变自然界的科学规律，去修改物理规律，例如光的波粒二象性，那你现在想要通过人为的力量让它没有这种性质，或者换一种性质，那你不是人，你是神。”
    “你不是神，你是人，所以不可能，你试图颠覆自然规律，结果就像前面讲的克隆人，死路一条。”
    “顺势而为，逆势则亡，你去看看不随潮流大势的都死掉了，有些老牌巨头公司，死掉了，淘汰掉了。”
    “但是如果说《易经》只是在讲人至多把人做好而已，那就不配称之为华夏文明之源、华夏古经之始，也不配称为无所不包的一部古经了”
    “简单的一句话概括掉了：伏羲一画开天，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
    “不仅人要潜龙勿用，事、物、地统统都要潜龙勿用，你说科学研究要不要潜龙勿用？”
    “我是一位科学家，那就一定记住科学研究千万要潜龙勿用，例如这项发明，我今天虽然已经完成了，但我不能把他呈现出来，我要先搞清楚看他对人类是有用的，还是有害的，是利大于弊，还是弊大于利，是现在有害将来无害，还是将来有害现在无害。”
    “如果是弊大于利，祸害无穷，赶紧销毁他，我不弄出来，别人要弄是别人的事，但我不弄，那我起码控制了自己，不管有害无害能弄出来就统统弄出来，必定是天下大乱。”
    “所以说不但时刻要变，你还要一层不变，基本的原则你不能变，这个都能随时随地的变，随心所欲的变，这样的人谁都害怕，带来的破坏力是不可想象的，难以估量的，最终的结果是伤他人而起，伤自己而终。”
    “一个现实的真实案例，马克斯·舒施尼发明了塑料袋，他研发出塑料袋以后，他就跟公司的老板讲你千万不要生产这个东西，因为这个东西它不能降解，现在海洋生物、鸟类包括陆地上的动物体内都有塑料物，吃进去直到死都不会消化掉，那一些动物送上餐桌就吃进人肚子里了呗。”
    “所以舒施尼对老板说一定要等我把降解的办法开发出来，你才能生产销售，我可以想办法解决这个问题的，我保证。”
    “他是一个很有良知工程师，而他的老板呢？答应他承诺现在不生产，等他把解药开发出来再说，前脚把话说完，后脚回头就大规模生产，这就是唯利是图的卑鄙无良商人，毫无原则底线，这种人很可怕，结果不用多说了，今天多少地球物种受害？现在终于害己了，开始反噬我们人类自己了，事已至此，为之奈何啊。”
    “看到塑料袋大规模生产，马克思·舒施尼早已经看到了未来，他悔恨交加，无法原谅自己，最后选择自杀。”
    “他有良知，但光有良知还不够，还得有分寸，所以拿捏分寸是及其困难的一门学问，《易经》告诉我们不管你是科技也好，拿捏分寸都很重要，潜龙勿用就是第一道开关。”
    …
    现场，所有的学生都精神抖擞，换做其他的讲座之类的，早就昏睡一大片了，不仅仅是因为叶华人出名，也不仅仅是因为叶华能把《易经》这么深奥的道理通俗易懂的分享出来，也不仅仅是因为他当口相声讲的好或没有任何架子。
    而是有以上全部，让大家听的意犹未尽。
    “乾卦就讲到这里，差不多了，时间也有限。”
    “我们前面讲了乾卦，那坤卦是什么？它告诉我们什么道理？简单说就三句话：全力配合。诚心支持。高兴地成全。
    “坤卦和乾卦一样，释乾卦首先要说「用九」，坤卦呢？「用六」”
    “这个「用六」跟乾卦的「用九」很不一样，因为乾卦是向外发散的，是创造性的，创造就是改变，所以他要变，就是要时时刻刻因地制宜随机应变你才能适应环境，但是坤卦不行。”
    “所以你看乾变坤不变，完美互补，要是都变或者都不变，那就都完蛋了。”
    “乾卦用九「见群龙无首，吉」”
    “坤卦用六「利永贞」”
    “所以乾卦代表「创造」，而坤卦代表了「配合」。”
    “你在一家公司作为下属要时时刻刻对老板、对你所在的公司要忠诚，这是不能改变的，一变你就完了，小一点被辞退，大一点故意泄露商业机密负刑事责任。“
    “鲜花需要绿叶来陪衬才是完整的，缺谁都不可，我个人是主张根据一个人的性格来确定他走乾卦路线还是走坤卦路线，世界上没有最好的东西，只有最合适的东西。”
    “另外乾坤不一定代表男女，还能诠释为公司的老板与下属、决策层与执行层。”
    “那么坤卦也有六爻，第一爻的爻辞：「履霜坚冰至」
    “意思是说你低头一看脚上踩到有寒霜的时候，你会怎么办？是不是耸耸肩，再多踩两脚？不是，当踩到寒霜的时候就应该想到今年的冬天应该很冷，你要提前做准备了，别等内急了才修茅厕什么都晚了。所以天是很博爱的，他会无时无刻都在给出预警，就看你发现了没有，发现了就好应对。老天提前来霜警告你凛冬将至，你现在还有足够的时间准备过冬。”
    “坤卦第二爻的爻辞：「直方大，不习无不利」”
    “「直」就是你要向上，你要支持你的老板，你的上司，而不是别人，别人不发你工资老板才发你工资。”
    “「方」就是你的立场要坚定，你要搞清楚你是干什么的，也要搞清楚谁给你发工资，为谁而工作。”
    “「大」胸怀要宽广一点，别人在表现，有什么好意见跟老板讲你不要害怕也不要慌，别一看到旁边的人表现比你好就打压他，然后开始内斗，最后斗来斗去一地鸡毛，没意思。”
    “「不习无不利」这句话就更难解释了，你不学习就没坏处，那难道不能学习吗？但请记住，有些事情是不能学习的，学错了不如不学，不要染上那些陋习，你才会继续保持进阶的优势，否则你就止步于此了。”
    “你看一家公司一个部门主管做的很好的时候就有人来巴结你，因为你做得好啊，所以送礼给你请托你多多关照我啊，有人在公开场合夸耀你，你会觉得心里挺爽的，心里很受用，飘了。”
    “但是记住，功劳永远是老板的，你永远没有功劳，没有这种认知就没法更上一层楼，有那当然就有越来越多的机会，道理也很简单，你有功劳有成就，没机会了；你有小成就、小功劳，那肯定没有大功劳了。”
    “当一家公司所有的小问题都解决了，那肯定没有大问题，所以做老板的不要以为员工解决了公司的小问题就无所谓也不给奖励，不给你就试试看咯，员工以后不解决了，发现小问题都懒得去了，而且还跟你耍心眼，慢慢的养着养着小问题就养成大问题了，这个时候你做老板的要摆平大问题就的按大功劳赏，给股票、给股权，引入外来资本，这笔账你自己算，哪个划算？”
    “问题可以化解，同时问题也能养大。”
    “杨修是绝顶聪明的人，他在曹操麾下，曹操最喜欢用聪明人，可是杨修是历史上非常有代表的一个用自己的聪明才智把自己一步一步逼上死路，我们都说曹操杀了杨修，但其实杨修自己作死的，曹操是非杀他不可只是找不到理由，最后找到了杨修也说他早就知道有今天。”
    “一个聪明的人不能完全把别人的心思都猜中，谁还能没点小秘密啊，一个人站在你面前跟赤果果的一样不是很尴尬么？所以为什么有时候要装迷糊也是有道理的，这就是大智若愚。”
    “该明白的时候一定要明白，该糊涂的时候明白也要糊涂，我知道这样的话很多人不同意，圆滑、投机取巧，小把戏。”
    “其实不是，这是智慧，是因地制宜的随机应变，这是圆通不是圆滑。”
    “要恪守本分，用现代语言的商业用语就叫定位，定位要明确，定位错了干的再好有什么用？所以你的立场既然是配合就要做好配合工作，就坚定好立场，你是坤，你是地，你就不能做乾、做天的事情，否则还说什么乾坤、天地？”
    “那么我把我配合工作做好了，然后就自然的晋升到第三阶段了。”
    “坤卦第三爻的爻辞是：「含章可贞，或从王事，无成有终」”
    “这一爻的关键就是一个「含」字，这个字的意思就是要内敛，为什么我们总说深藏不露，很多人他不会解释深藏不露，这是超级有能力的人才能有资格讲这句话，道理也很简单，你反过来想嘛，没能力，你藏什么？就那点东西还藏什么？”
    “所以一个人不能存心讨好人家，接地气的说就是舔狗到最后一无所有，尤其是你想讨好所有人结果就是所有人都讨好不了。”
    “有人的地方就肯定有江湖，不可能一个人都不得罪。”
    “两个摊位，你买了这家的旁边的就看你不爽，你如果是摊贩难道同行的好你买他的吧，你是买家哦买两个吧？”
    “所以你不要去想讨好所有人，你只要做到‘无咎’就可以了，那怎么做？四个字，心里放下两个字「合理」嘴巴说两个字「妥当」，其他都不重要，你在心里合理判断，然后妥当表达，就可以无咎。”
    “「或从王事」的或不是「或者」，本来就为这家公司效力的嘛，哪来的或者为这家公司效力的说法？”
    “这里的「或」是通假字，是疑惑的「惑」，要办公家的事情要充满了困惑才会去用心思考，要觉得我不惑超内行什么都知道那麻烦就来了，时机一变整个就变了，同样的一件事情以前这么做可行，现在照做就不行了，太多变数出来了，还死板的萧规曹随，说明这个人要么不负责任，要么能力不行。这点不用多讲了，不明白可以回想我前面汉武帝罪己诏的例子。”
    “做一个人要记住一定要「无成有终」，一个人，当他在做人家的陪衬的时候其实没有成就感的，我只是一个配角，我只是从头到尾把事情做好，所有的功劳都是老板的，任何人都是一个整体的一小部分而已。”
    “坤卦第四爻的爻辞：「括囊，无咎无誉」”
    “「括囊」什么意思？例如，你的口袋口要小，袋子要大，才能装很多东西，才不会掉出来。「括囊」的意思代表口风要紧。任何事物都有核心与配套，都有主角和配角，我不知道大家喜欢当主角还是配角，如果让我选我还是喜欢配角，可是大家都拼命当主角我也不反对。”
    “其实《易经》告诉我们该你当主角的时候你不要推辞，该你当配角的时候心安理得。”
    “配角这个角色做的很好的时候，你作为一家企业高管干的很出色的时候，你面临的第一个问题是什么？当然是很多人来联系你探你口风，从你这打听老板的消息，因为只有你知道，因为只有你最清楚。”
    “这个时候你是非常难受的，进退维谷的，因为说也得罪人，不说也得罪人。”
    “比如你是总裁助理，下面一位部门高管跟你关系不错，闲聊最后问你说：老板看我怎么样？最近是不是对我有意见？”
    “你说我不清楚，但你是助理你不清楚？你就是不想说，太不够朋友了。要不就是老板一定看我很不爽，你不想说。”
    “好，你一说，那你得罪老板了。”
    “你不讲同事不高兴，得罪同事，以后共事就很尴尬。”
    “这是身处的位置所必然要面临的现实问题，你逃避是不可能的，那怎么办？能不能破解？能！”
    “要养成对不一样的人说不一样的话，但这不代表是说谎话，而说话分层次，逢人只说三分话，这个三是复数、多的意思。”
    “同一件事情，你来问我，我讲三分之二，他来问我讲三分之一，别人来问我只字不提，我又不认识你。”
    “遇到进退维谷的境地时你不说不行，说多了自己倒霉，说假话更完蛋。”
    “所以当你越往上爬的时候处境就越艰难，其实人的一生就是艰难险阻，开始艰辛、遇到困难、濒临危险、成为阻碍，最后每个人的结果都像诸葛亮一样，死而后已。”
    “这是一个人的必然精进，也是完整的过程，但许多人希望美满，而不是完整，因为完整不好的也包容其中，美满的很好理解，不喜欢的排除掉就是了，里面都是你喜欢的，好的，就是美满的。”
    “所以天降大任于斯人也，要想办法把自己修炼好，才能去挑担子，不然就精疲力尽，然后开始不满抱怨这个不公那个不公，社会对我很苛刻，不是社会不公，是人修炼不到家，高看自己，仅此而已。”
    “好，你现在有所成就了，一家企业高管，你会面临人家灌酒、用女色来引诱你，人家不会用女色来诱惑基层员工的，所得有限亏本买卖，当然不会。但他只要把你抓住了就间接抓住了下面一大片的员工、一大片的资源，所以这个时候你要注意，口风一定要紧，但不是说就不说话了，而是说合理妥当的话。”
    “很多人都是因为说错一句话就等用更多的谎话弥补，做错一件事就得用更多的错事去弥补，最后结果是悲催的，因为源头已经错了再怎么做结果都改不了，只是延缓而已。”
    “到了高参主管就更要小心了。”
    “坤卦第五爻的爻辞是：「黄棠元吉」”
    “黄字，黄在诸多颜色中最能协调，黄的意思就是协调。你作为一家几万人规模的企业高管，你不要有太多意见，你要会协调，尊重所有人的意见，让他们去摆平，所以你不能说谁对谁错，谁好谁坏，这个时候你要无为，很多人解释无为就是什么都不做，其实无为就是不要制造问题出来，无数事实证明问题基本都是人为制造出来的。”
    “比如一家公司现在很多问题都是主管制造的，你普通员工说话口嗨没事，职位大了说话口嗨一定倒霉，因为大家相信你的话，而且不是一两个相信，那你说话是要负责的，祸从口出啊。你作为高管，一说谁好谁坏，问题就来了，你表扬那个人，他心里苦成为活靶子了，你批评的那个人他很慌，问题就来了嘛。”
    “这是一把双刃剑，一边是钝一边是利，不要只看一面，这就叫一阴一阳谓之道。”
    “实际上心知肚明，但嘴上含含糊糊的，其实揣着明白装糊涂就是正儿八经的纯正华夏人。”
    “有人不同意了，做错了难道不该批评吗？这么想境界太低了。你为什么要说？你说干什么？就不能变通一下？你去做啊，事情是做出来的，区别是好事坏事而已，那你把事情做好不就行了？”
    “那怎么做？协调！”
    “黄棠元吉就是我什么都不说，我尊重所有人，但是有前提，我很会协调，你只要一步一步处理的妥当，老板会放一万个心把一件大事交给你去处理，不需要说什么废话。”
    “那么黄棠元吉的意思就是说，你的功劳很大怎么推都推不掉的那种，但不会引起老板的猜忌。”
    “你看历史上韩信被刘邦杀了，这样的例子太多了，因为你表现的太好了，他也怕你，非杀你不可。放在今天的职场，我是ceo一把手，你一个二把手表现的越来越好，我感觉到了董事会决定把我干掉让你上位，公司的一二把手开始互怼了，明争暗斗给对方制造麻烦，那这家公司麻烦大了，对于一二把手的麻烦也大了。”
    “所以一个人他奋斗，在配角的立场上做的很好最后被干掉说明功亏一篑，有人说跳槽，呵呵……没那么简单，到别的公司去干也有污点，污点是抹不掉的何况现在信息这么发达藏不住的，一个瓶子碎裂了合起来缝隙永远抹不掉了。只能掩饰，而掩饰最大的意义就是某天被揭开，到时候你付出千倍努力最后的结果还是功亏一篑，毫无意义。”
    “你很难上去了，你一进去人家就知道你以前是什么人，你本来可以干的很好但别人打压你、给你使绊子你做不好了。”
    “但不是说每一个大功臣最后都是凄惨的，不然就佛系好了，也别奋斗了，反正结果都是功亏一篑，只能说明修炼不到家。”
    “乾坤是要配对的，在家里就叫夫妻，在社会上就叫君臣。”
    “很多人说你扯淡现代社会哪来的君臣？这么认为也是把自己局限的完全没有活性。“
    “怎么没有？总有人是主角，总有人是配角，那主角就是“君”配角就是“臣”有什么不可以的？你看一个团队，每个人都是老大那全完了，谁也不听谁的，最后吵吵吵然后什么都做不主，问题托着越养越大最后大到都处理不了，完蛋。”
    “所以再怎么样一个团队必须要有一个主事人，而且不是一般的主事人，是一个当面对一件事情争论不休达不成一致的时候，需要一个人可以一票否决，做出最后的拍板决策，然后执行。”
    “这个人就是乾。磨拜共享单车，公司里面一群老大，谁也不服谁，有一群老大就算了，还没有一个一票否决权的，结果？尸体都凉透几年了。”
    “有人天生的个性就是乾，有人个性天生就是坤，但这都不是真正厉害的人。”
    “真正的厉害的人是该我乾的时候乾，该我坤的时候坤，既是乾也是坤，既不是乾也不是坤，这才是真正厉害的人。”
    “《易经》伏羲八八六十四卦，每一卦都有六个爻，意思是说你一辈子要去爬，看你爬到第几爻，这都是每个人的造化，最好就是第五爻为止，那是最愉快的，这就是极尽辉煌的阶段了，冲关冲到第五关就要守关了。”
    “进入第六爻的都很凄惨，非常凄惨，因为物极必反，过极必宄。”
    “乾进入第六爻是亢龙有悔，而坤进入第六爻就是龙战于野，结果是其血玄黄。”
    “所以坤卦第六爻的爻辞就是「龙战于野，其血玄黄」”
    “你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个「龙」字，怎么六爻出现龙字了？”
    “有一句话广大女同学可能听了不高兴，但是我要解释一下不能躲避的，大不了到时候去妇联请罪就是了：最毒妇人心。”
    “为什么不是最毒男人心？”
    “女生她很柔，都说女人是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，逼到最后她比男人还刚。”
    “当你乾卦走到最后就是坤卦，坤卦到最后就是乾，龙出来了。”
    “乾龙与坤龙交恶了…”
    “当一家公司的一二把手内斗了，你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好，其所带来的伤害会有多大？”
    “大到「其血玄黄」”
    “玄是天龙的颜色，也就是乾龙；黄是地龙的颜色，也就是地龙。我们都说天龙地虎，那个时候地虎已经是身化地龙了。”
    “双龙交汇，必分主次，谁都不服，必有一战，天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙战，一旦开始，这个谁都救不了，谁也阻止不了，结果自然是天地失色，天崩地裂，玄黄之血遍洒天地之间。”
    “放在古代皇帝和权臣斗，国破家亡，放在现在的公司那也是破产，不死也残，你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”
    “怎叫一个惨。”
    “所以凡事都要适可而止。”
    “我们都听说过「读史可以明智」，我们华夏民族7000年或5000年历史，你去读要深深体会它背后的道理，不是死记硬背，那是浪费时间，不但不可明智，还会降智，看热闹的话最后什么都没有，因为你看到的历史都是剧本，剧本怎么呈现给观众？演戏！那就是假的或者看到了皮毛而已。”
    “所以道理永远都在背后，你看到的只是现象。你看一幅画，画首先是人画出来的，画家在画画之前，他首先自己心里要有数，心里没数怎么画？在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的，你能读书，但你读不了人心，你能看画但你看不透人心。数的背后就是理，就是道理，你明理就有数，你有数一看象立马就知道它是真还是假。”
    “所以做人要有道理。”
    “我们都知道很有名的曾国藩家书，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龙战于野，他已经过了黄棠元吉，他开始威胁到皇帝的时候，明白这个道理他怎么办？”
    “他只好拼命写家书了，但是有哪门子的说法，说家书这个东西是外人都能看到？那算什么家书？”
    “懂得道理就知道，哦，曾国藩家书根本就不是写个家人看的，而是写给皇帝看的。”
    “曾国藩要敢上书皇帝说，老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反，那肯定其血玄黄，天下百姓生灵涂炭。”
    “所以他拼命的写家书，然后皇帝看了后这才放心，就放过他了，不但保全了天下无数人的性命免遭涂炭，也留的身前身后名，要不然一定是「龙战于野，其血玄黄」”
    “反例，年羹尧最后是龙战于野，结果被雍正杀了，他没有黄棠元吉，他守不住这一关，曾国藩守住了。”
    “人其实大多都是自己作死把自己逼死的，乾卦不能单独发挥，鲜花需要绿叶来陪衬，老板需要下属配合；坤卦没法单独操作，你找到一个好老板才可以全力配合他。”
    “因此我们看《易经》，现在把乾坤两卦分开讲完了，现在把乾坤两卦合在一起来看，看它们的整体是什么样的。”
    “乾卦——坤卦”
    “第一爻：潜【潜龙勿用】——履霜坚冰至。”
    “第二爻：现【见龙在田】——不习无不利。”
    “第三爻：惕【夕惕若厉】——含章可贞。”
    “第四爻：跃【或跃在渊】——括囊无咎。”
    “第五爻：飞【飞龙在天】——黄棠元吉。”
    “第六爻：亢【亢龙有悔】——龙战于野。”
    “所以你看，每一爻相对应都是绝配，这就是道，一阴一阳谓之道。”
    “《易经》六十四卦都没有好坏之分，卦是没有好卦和坏卦的说法，只有变卦的说法，我们常说你这人怎么老是变卦？”
    “因为《易经》就没有好与坏的说法，它永远给你两条路选择，乾卦就是两条路，你按照乾卦说的走，随时随地调整自己，阶段性调整自己，你按卦说的做会这样，就等于告诉你，如果不这么做那肯定就是另一样，两条路，一明一暗，这就是一阴一阳谓之道。”
    “六十四卦里面有没有好卦呢？有！凡是都有例外，有一卦就是绝对好卦，或者说可以让你立于不败之地的卦，那就是「谦卦」”
    “在《易经》的六十四卦中，有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的，只有一个谦卦所有的爻辞都是吉，没有凶。”
    “所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”
    “每一卦都分上卦和下卦。”
    “把谦卦拆分成上卦和下卦，上卦就是【?】这样的，三条平行的线，每条线中间断一节，这是三条阴爻，这就是八卦中的坤卦，下卦呢是【?】这样的，三条线最上面的一条中间没有断，这条是谦卦中唯一的阳爻，这也是谦卦的第三爻，下面两条中间都断了，那么下卦这就是八卦中的艮卦。”
    “那么重新结合起来看谦卦的整体，读《易经》一定要看卦，看卦也要拆分看，也要从整体看，还有局部看，既要看爻辞也要看卦象，整个谦卦六爻只有第三爻是阳，其他五爻是阴，为什么？看卦象你就知道了，第三爻就像关上的大门，你过不去，因为中间没有断掉，没有间隙，封死了，代表是一种阻碍，一种掣肘。”
    “意思是说你还要时刻被限制，要有克制心里，不能随心所欲想干什么就干什么。但是第三爻之上就没有了，这也是上卦，一路畅通，说明你想干什么就干什么能够随心所欲。”
    “谦卦拆开分上坤下艮，上坤就是坤谦，下艮就是艮谦，我们都说谦谦君子，谦谦君子温如玉。”
    “一个人能够做到艮谦就已经非常了不起，有些人其实内心是想干点什么但是知道那么干不正当，所以决不去干，所以只是心里想想，但绝不去干，当然就不能随心所欲，这已经非常了不起，这就是艮谦。”
    “但一个人能够做到坤谦，那不是了不起，那是不得了，能做到坤谦的都是圣贤，古往今来是只手可数，孔子就达到了坤谦的境界，我们虽然到不了圣人的境界，但我们知道是有这个境界的，只是我们达不到而已。”
    “孔子就是从心所欲，但不逾矩。这就是圣人的境界，我们可以参透，甚至能够领悟，但领悟了也不一定能够进入那个境界。”
    “孔子没有说要克制自己约束自己，他不需要，他爱怎么做就怎么做，但是永远不会违反规矩，从心所欲，不逾矩。孔子进入这个境界是什么时候？七十岁，七十而从心所欲，不逾矩。”
    “古往今来，进入坤谦境界的无外乎道家老庄，儒家孔孟。就四个人而已，这就是圣人。”
    “有人说太谦虚不就是虚伪嘛，你能谦虚是有前提条件的，你办成了一件大事大功劳然后客气说哪里哪里，这才是谦虚；你身无寸功然后说哪里哪里，你本来就没什么料谦什么虚呀？有什么资格和条件谦虚？这种人是假谦虚，真小人。”
    ……
    与此同时，远在另一边海岸线集团常务董事办公室内，乔薇凝望着浮空屏幕中叶华轻松自如高谈阔论的样子一阵失神。
    她现在终于顿悟了，大彻大悟，叶华在那里拼命的讲了大半天根本就不是讲给京都大学的学生们听的。
    他要做最高明的那个人，既是乾也坤，既不是乾也不是坤的人。
    在商界他是乾，在更高层面则是坤，他不希望有一天「龙战于野，其血玄黄」，而是希望「飞龙在天，黄棠元吉」，攻关已经差不多了，距离守关的时候越来越近了。
    乔薇也悟透了他明明在演讲的时候只说乾坤两卦，但他变卦了，最后又说了第三卦——谦卦。
    剩下的六十二卦偏偏选择谦卦，不无道理。
    而且还没细说谦卦。
    她悟透了才知道今天是多么重要的一天，娇躯轻轻微颤，甚至至今感到一阵后怕。
    她悟透了所以也知道叶华此行已经尽力了，人事已尽力，且看天命来。
    ……
    另一边，在演讲大厅的幕后，庞德默默的看着，这时，来了另一个陌生人。
    “庞专员，上级有重要指示。”
    庞德一听立马重视起来，对方旋即说道：“以后关于海岸线集团的事情，你可以越过中间所有环节，直接亲自请示上级，另外关于海岸线创始人的个人生活问题，掐掉任何关于他在私生活方面传播负面舆论的影响，做到避免出现，出现了立马掐掉舆情。”
    听到这话，庞德默默的长松了口气，整个人都轻松了，笑道：“明白。这点小问题再怎么过也是小过尔，无咎可也，我庞德替他守这关。”
    “这我不担心，只是希望他将来能守好自己的关，那一关除了他自己无人能帮守。”陌生人悠悠然的道了一句便自行离去，庞德目送他离开，而后回头看向了大厅舞台上的叶华。
    心道：“要不要透漏给他？”
    片刻之后庞德自顾自的摇头，心道：“罢了，以他现在的思维境界，又何须别人来点醒他？相信没过多久他自会领悟出来，如果这都悟不出来，将来怎么守第五关？”
    ……