三个月后,刘璋召众人议事,宣布迁治……原益州官员大多反对,他们的根基、家业大多在涪县,一旦迁治,他们的势力将受到极大的削弱(历史上,宋太祖迁都洛阳、再迁长安的计划就是因为迁都会影响到朝中官员的利益,最终遭到包括其弟宋太宗等朝臣的群起反对无果而终,刘璋迁治被益州官员抵制也就在意料之中)。
荀彧等外来势力则表示全力支持,理由和刘璋一样,涪县受地域所限,发展困难,想要发展状大益州,必须迁治到一个更加广阔的利于发展地域,当然了,这也与他们在涪县并无多少利益牵扯有着或多或少的联系。不过赞同迁都者之中也有分歧,主要分歧缘自对新治所的选址究竟是成都好还是南郑更合适,提出迁治成都一方认为成都地势平坦,又处于益州中心位置,消息通传极为便捷,可以很容易的掌控整个益州;迁治南郑的一方则认为益州日后大敌乃董卓,如果益州主要官员留在成都,与前线相隔千里,又有险峻山川阻隔,消息往来不便,不利于指挥对董卓开战以及此后一统天下的战争。刘璋认为什如果迁治南郑,则州牧府有被孤立与益州之外的可能,而且南郑太近前线,随时可能遭遇董卓的进攻,不利于益州的平稳发展。刘璋表现如自己果断的一面,宣布迁治成都,并且强硬表示不愿去成都者自行辞去本兼各职,留在涪县养老。命令一出,没有一个人愿意辞职死抱涪县不松手的,削弱就削弱吧,如果留在涪县可就不是削弱了,而是彻底失势,而且以这位年轻主公的性格,只要继续吵反调,恐怕就不用辞职,而是被免职,甚至获罪了。
益州再一次陷入了混乱之中,轰轰烈烈的迁治行动持久了四个多月,终于落下了帏幕,刘璋住进了新修建的州牧府。
当益州重新归于平静后,又一个消息击起了丝丝浪花,刘范、刘涎分别被任命为南中太守、都尉,这个任命在外界看来,无疑是刘璋想要坐稳州牧之位,贬谪自己的哥哥。其实真实情况并非如此,刘璋对三位哥哥感情极深,他曾提议让三人出任要职,刘瑁以身体不好为由拒绝了(张仲景已被许褚请到益州,经他诊治后,刘瑁的身体依然不容乐观,毕竟张仲景不是神仙,没有活死人肉白骨的本事),刘范、刘涎则和刘璋进行了一番深谈。两人知刘璋有称霸之心,若要光大刘氏、重振大汉,两人自觉才能不足,重任需刘璋来担当,为了失现这一目标,刘璋身边绝对不能出现可能影响到他地位的人,便提出一同避走南中,为其经营后方(此前一次会议上,刘璋提出攘外必先安内,而南中、牂牁等地蛮人聚集,而蛮人民风剽悍,桀骜难训,对汉室归属心不强,若不能尽收其心,日后恐留隐患。而牂牁郡太守刘璋已经任命新投的诸葛瑾为太守,南中郡太守一时却找不到合适人选),刘璋深受感动,却不愿让两位兄弟到南中受苦,毕竟现在的南中可是障气、毒虫遍布啊。然而两人去意已决,刘璋只得同意了他们的请求,考虑到南中蛮人这个隐患,为了他们的安全着想,刘璋特意从东州军中调出一万人,由严颜统领,随他们一同前往南中。出发前刘璋明令严颜,他的部队任务不是打击当地蛮人叛乱,而是在任何时候都要以保证刘范、刘涎的安全为首要任务,如果两人有任何一人受到伤害,则严颜亦无重回成都的必要!
刘范、刘涎离开时,刘璋和刘瑁率益州文武为二人送行,直送出了三十里仍没有回头的打算。刘范、刘涎连连相劝,刘璋考虑到刘瑁身体的原因,这才停止了没有尽头的送行。
荀彧看着渐行渐远的刘范、刘涎,感叹道:“大公子、二公子真乃泰伯、仲雍复生矣!”
刘璋当然知道泰伯、仲雍的故事,泰伯 ,吴国第一代君主,姬姓、商末岐山周部落首领古公亶父长子;仲雍,古公亶父次子。古公亶父欲传位季历,再由季历传位于季历之子昌(大名鼎鼎的周文王),太伯、仲雍为了让三弟季历顺利接任王位,自愿出走至荆蛮号勾吴,最终成就了周文王和周氏八百年社稷。
刘璋不禁叹道:“大哥、二哥堪比泰伯、仲雍,但我却不如季历啊……”
荀彧忙道:“主公不必自谦,主公文韬武略样样精通,才智绝不在季历之下,季历得位从而开创了周朝八百年江山,我大汉亦必在公子手中振兴……”
“希望我不会令你们失望!”刘璋叹息着看向远方,直到刘范、刘瑁消失在天地之间,这才兴致怏怏的回了成都。
刘璋回到成都后,与三哥一道去看望了母亲。父亲的去世令刘氏十分悲伤,身体也越发虚弱,幸好刘璋将张仲景留了下来,有医圣配药治理,刘氏的身体倒没有什么危险。可是今天两个儿子去了南中那穷山恶水之处,不知何时才能相见,这让年迈的刘氏倍加难过。有见于此,刘璋和三哥刘瑁整天都陪着母亲说话,这才让母亲的心情稍微好转了些。
第二天,刘璋召一众心腹议事,议题还是他最关心的蛮人问题。
蛮人是个很大的概念,分布在后世的广东、浙江、江苏、湖北、湖南、贵州、四川、云南等地,主要分为百越、百濮、巴蜀三大系,中国西南少数民族多为南蛮演变而来。蛮人所生存的环境还不是后世的令行禁止乐而忘返江南水乡、滇池瀑布,此时他们的家乡几乎还处于原始社会,环境险恶、物产匮乏,生活非常艰难。险恶的环境也造就了蛮人好勇斗狠、争强好胜、坚韧不拔的性格,为了应对险恶的环境,他们必须要团结在一起,而为了活下去,他们索取一切资源,向敌对部落、向那些自诩高贵的汉人索取,因而他们与部落、家族以外的人关系十分紧张,这也造成了蛮人多排外的性格。而汉人自视甚高,看不起蛮人,为了打压、控制蛮人,他们往往在自己和蛮人之间建起一道封锁线,杜绝铁、盐、粮食进入蛮人地盘。
蛮人时常在生死线上挣扎,为了生存,当中央王朝强势、稳定时,他们往往称臣纳贡,以换取边界贸易开放,易得生存所需(交易往往很不公平,为了彰显汉人的高贵,汉人往往将自己出售物货价格抬高数倍,而收购蛮人出产却十分低廉);当中央王朝陷入动乱之时,他们往往会武装劫掠汉人,双方的矛盾延续了上千年,如果没有意外,末来还将持续近两千年,直到新中国的成立才真正解决了民族矛盾。
益州生活的主要是蛮人三系之一的巴蜀系,刘璋已经了解过,益州蛮人约有一百五十万,因为很多蛮人生活的村寨都在深山老林之中,他们的村寨往往禁止汉人踏入,所以无法得出一个详细的数字。要知道益州总人口不过七百二十余万(黄巾之乱未波及益州,反倒是黄巾之乱时许多难民涌入了益州,此时益州的人口较黄巾之乱前更多出了十余万)。如果刘璋专注对外作战之时,蛮人突然叛乱,那益州根基将面临莫大的危险,刘璋绝对不愿意看到这样的情况发生。