以京城为中心，科举改制所带来的影响还在发酵。
    下面的士子们议论纷纷，暴躁的人，已经开骂了。
    在茶馆等公共场合，或许还听不到他们的声音，但在会馆等私人场所，士子们还是聚集在一起。
    品论朝政，这种读书人的优良品德，是想抹杀都抹杀不干净的。
    此时的士子，基本分成了两派。
    一派士子当然对于朝廷突然改制很不爽，这些人大多是在科举考试中多次名落孙山，心态爆炸，心里头对着朝廷，对着社会有一种愤世嫉俗的念头。
    另一派的士子，则是在听说科举改制后，除了温习原本的攻克外，开始尝试涉猎明算，明法之类的内容。他们大多是老实人，性格比较抖m，与其抱怨着抱怨哪，还不如好好看书，或许这一次的改制对于他们来说是一次新的机遇。
    这样的人大多很年轻，在院试，乡试的考试中，通过的比较顺畅，对于来年的会试有着十足的信心。
    暴躁的人，显然比老实的人多一些。
    不过再多，也没用，他们还算清醒，并没有聚集成有规模的反抗力量。
    甚至连最起码得舆论压力，都还无法给于朝廷施加。
    京城之中，还算平静，大体是因为生活在京城中的人，基本已经被锦衣卫和东厂的人撸怕了。
    敢于铤而走险，和朝廷对着干的人，都在乱坟岗躺着来。
    从王德化汇报来的京城状况。朱慈还算放心，京城作为天下的表率，只要京城稳定，想要稳定天下，也只是时间问题。
    随着科举制度的大概，朱慈所建立的考学部的落实，一系列对应的配套政策也逐步完善。
    这其中最重要的一项，教育制度的完善。
    原本大明的对于教育的投入还是很有力度的。
    地方上，由于政府的扶持，建立大大小小无数处社学。
    社学在数量上，还是学校的配套设施上，甚至比地方的县衙还要气派。
    这当然归功于朱元璋的功劳。
    而在中央上，有着国子监的存在的，类似于大学，不过和现代的大学显然不同，国子监更倾向于中央党校，培养的是为官的人才。
    这还远远无法让朱慈感到满足。
    国子监和社学的教授内容自然要随着科举改制而有所改变。
    但是，现在还不急于如此。
    已经放出去的风声是，来年的春闱是最后一次考取经义，在春闱结束之后，教授的内容再去更改还不迟。
    另一方面。
    军校也必须要建立起来。
    皇卫营上到勋贵，下到士兵，文化素养不说没有，最起码还达不到正常的水平。
    由于他们基本来源于军户，识字率甚至低于全国的平均水平。
    认字是一方面，另一方面便是军官应当拥有军官的素质。
    而不是看到敌人不管三七二十一的一窝蜂冲过去开撸。
    有素质的军队，和无素质的军队是两种战斗力的表现，就像德军，那一个个完全就是为打仗而生。
    军校必须有，隶属于军方，优先选择品行优良的京营户籍军户入校，学成之后直接成为下层军官，此寻常士兵的起点高上许多。
    忙碌的事情有些多。
    最重要的是对于教材的修缮完备工作需要亲自把控。
    另一件事情，则是在百忙之中，抽出来料理的家事。
    在宫里的这些日子，只要从皇极殿返回乾清宫，昭仁经常会蹲守着等他，粘着他。
    朱慈并非觉得烦，只是突然意识到了一点，昭仁年级也不小了，也应当开始蒙学。
    最起码得会识文断字，将来做一个有文化的进步女青年。
    女性在这个时代，地位低下，所谓女子无才便是德，话是这么说。
    但想要在大明找到会识字的才女，那还真是一撸一大把。
    许多宠溺着女儿的官员豪绅，并不介意专门请一个先生，给女儿教授学问。
    甚至一些变态，以教授青楼女子读书写字为乐，吟诗作对，吟着吟着就yin了。
    许多原因导致，大明之中并不缺才女。
    最明显的例子便是明末的秦淮八艳，她们地位并不高，然而仍然具备文化知识。
    朱慈当然也有条件给昭仁请先生授课，甚至还有条件请个貌美如花的女先生给昭仁授课。
    不过完全没必要。
    后宫之中，作为被挑选出来的老婆，宁槿的文化素质还是合格的。
    而朱慈的便宜老妈，更是驰名古今的才貌双全的女子。
    不过，最终朱慈还是把昭仁教给了宁槿调教。
    主要是，老妈毕竟是老妈，朱慈是无法用严苛的君威，命令爹娘的。
    而宁槿作为自己的皇后，当然必须听他的。
    女子的正规教育和男子一样，最基本的是识文断字。
    但是受教的内容，大多以女戒为主。
    当然，女戒什么还是滚粗。
    但是朱慈是掏不出来硬干货。
    教授的内容，还是以正常的蒙学为纲，三字经，百家姓，千字文为主。
    ……
    京城暂时平静。
    舆论没有出现波动。
    并不代表，大家都认可朝廷对于科举的改制。
    当初朱老大也动过科举的内容。
    朱老大觉得孟子的内容太过于反动，将其从科举内剔除，甚至还放话说，如果孟子还活着，非剥了他不可。
    你还别说，以朱老大的性子，还真有可能去干。
    不过最终，朱老大还是迫于舆论压力，重新将孟子放回科举之内。
    最多也只是对孟子的内容进行删减增补而已。
    但朱慈似乎更暴躁一些。
    彻底将经义完全拔出。
    京城被弹压的没有人敢言，但地方上可就炸开了锅。
    各种喷子一窝蜂的冒了出来，开始指责朝廷的智障，和舍本逐末的行为。
    从直隶，到山东，在到学霸聚集地南直隶，对于朝廷的谩骂几乎在各地上演。
    骂归骂，但似乎并不能影响到最终的结果。
    他们的力量终究是太过于分散，又没有任何任何军事力量的支持，所以哪怕是真的不爽……也还完全达不到造反的地步。
    不过，矛盾的种子已经种，他们缺的是一个领头的人，将全国各地士人的力量串联起来。
    从而形成能够让朝廷不得不接受的呼声。
    孔衍植并不是傻子，他能从朝廷诏书之中嗅到火药的味道，四书五经剔除，将彻底动摇他衍圣公的地位，这是关系到他切身利益的事情，当然不可能坐视不管。