就像前文所说，正是由于辽道宗的昏聩，才导致朝中期耶律乙辛等人的势力迅速发展，耶律乙辛奸党在朝廷中呼风唤雨，为所欲为，使得大部分忠臣良将被排挤甚至惨遭迫害，惟皇后家不肯与之相下。
    特别是到了大康元年(1075)，皇太子耶律溶总领朝政，使乙辛等人的行动更为受限。
    为了扩大自己的专权，巩固自己的势力，乙辛等人便把矛头对准了皇后萧观音及其皇太子耶律溶，并开始寻找机会从迫害皇后萧观音下手。
    然而，萧观音由于道宗的疏远，却孤独愁闷，十分悲伤，为了能够挽回道宗对自己的爱恋，萧观音倾心作了一曲《回心院》词，以求道宗能够回心转意。
    当时宫中惟有伶官赵惟一可奏此曲，于是赵惟一被屡次召入皇后宫内与萧观音一起弹奏吟唱《回心院》曲。
    与此同时，与萧观音有着深仇大恨的重元家奴单登成为皇后近侍，并经常接近皇后。
    所以赵惟一经常被召入皇后寝宫一事，很快通过单登，清子等人传到了耶律乙辛耳中。
    于是，耶律乙辛如获至宝，便开始密谋诬害皇后的阴谋。
    据《辽史》记载:辽道宗“性忌”，如从心理学角度观察，人的猜忌多疑属于边缘病态心理范畴。
    表现出敏感，多疑，心胸狭窄而又固执己见，报复心重而又占有欲强。
    由此可见，“猜忌多疑“这一边缘病态心理，既是人性的弱点，亦是一种人格的缺陷。
    更严重的是，由于帝王的“猜忌多疑“，不仅造成了伦理道德的迷失和对待情感的惨无人道，而且将会成为一个泯灭人性的暴君。
    因此，耶律乙辛密呈的《奏懿德皇后私伶官疏》和其所谓的“证据”直接点燃了辽道宗的怒火，昏庸的辽道宗被乙辛，张孝杰等奸臣玩弄于股掌之间，丝毫觉察不到这是一个政治阴谋。
    于是多种因素交织在一起，最终酿成了冤案的发生。
    由于耶律乙辛是直接制造萧观音冤案的主谋，他之所以能够在道宗时期平步青云，柄政揽权，我们不能不说的就是耶律重元父子叛乱事件，由于耶律乙辛平叛有功，逐渐得到了道宗的信任。
    自此，耶律乙辛官运亨通，权倾朝野。
    而重元，小字孛吉只，圣宗次子.圣宗崩，钦哀皇后称制，皇后欲废兴宗而立少子重元，重元将皇后的计谋密告于兴宗，兴宗非常感激，封其为皇太弟。
    皇太弟这一称呼是晋惠帝以来的典故，即“兄终弟及“之意。
    史料记载:“上尝与太弟重元狎昵，宴酣，许以千秋万岁后传位.重元喜甚，骄纵不法。”
    由此看来，兴宗时的确曾经有过将皇位传于重元之意。
    并且，重元历任北院枢密使，南京留守，知元帅府事，身兼要职。
    但是兴宗死后，继承皇位的是兴宗的长子耶律洪基，并非皇太弟耶律重元。
    重元心中的“兄终弟及“的幻想彻底破灭了，为了缓和重元与辽道宗之间的关系，道宗即位后不久就立即册封重元为皇太叔，掌管天下兵马大元帅，赐金券，四顶帽，二色袍等，这对于皇族来说是仅次于皇上的尊荣。
    但是面临着皇权的诱惑，重元不会把这一切放在心上，他开始伺机密谋叛乱，阴谋策划夺取皇位。
    清宁九年(1063)七月，辽道宗率众秋捺钵至滦水(今内蒙古宁城西南)，重元“以其子涅鲁古素谋，与同党陈国王陈六，知北院枢密事萧胡靓等四百余人，诱胁弩手军阵于帷宫外'，”。
    历史上也称这次叛乱为“滦河之变。”
    耶律仁先和知北枢密院事耶律乙辛，南府宰相萧唐古，北院枢密副使萧惟信以及萧韩家奴，耶律良等，率宿卫士兵数千人出击，重元兵溃，北走大漠，兵败自杀。
    耶律乙辛在平息叛乱过程中功绩显着，遂官拜南院枢密使，进封魏王，赐“匡时翊圣竭忠平乱功臣”。
    乙辛慎用心机，玩弄权术，以取得皇帝高度信任，保障自己的权势和利益，柄政揽权，独霸朝纲.在排除异己的过程中，皇后与太子的势力是其发展的最大阻碍，于是乙辛党人预谋策划了萧观音冤案.萧观音一案，朝野上下，“闻者莫不冤之”。
    皇后被诬，沉重地打击了萧氏拔里少父房家族的势力，助长了耶律乙辛党人的气焰。
    道宗依然忠奸不辨，任乙辛等人胡作非为。
    乙辛等人于是大权独揽，但乙辛的贪欲不止如此，他妄图将一位可以任其摆布的皇室成员继承皇位，他要进一步把持朝政。
    因此，萧观音冤案导致的最直接的恶果就是乙辛等人将矛头对准了太子溶，密谋诬害太子致死。
    大康元年(1075)，懿德皇后萧观音被诬陷致死，太子溶已经觉察到是乙辛等人所为，但却无力相救。
    太子溶投地大叫日:“杀吾母者，耶律乙辛也，他日不门诛此贼，不为人子。”
    耶律乙辛与太子溶的矛盾已趋尖锐，斗争日趋激烈。
    到了大康三年(1077)，乙辛党人萧十三对乙辛说:“今太子犹在，臣民属心.大王素无根柢之助，复有诬皇后之怨.太子若立，王置身何地?宜熟计之。”
    乙辛也正为此事忧虑，听了萧十三的话，乙辛连夜召见萧得里特等人精心策划蓄谋加害太子。
    乙辛等人依旧是故伎重演，以谋反之罪诬陷太子。
    乙辛秘密命令右护卫太保耶律查刺诬告都宫使耶律撒刺，知院萧速撒，护卫萧忽古谋立太子.因证据不足，案件搁浅，道宗不想继续追究。
    几个月之后，乙辛又命令牌印郎君萧讹都斡等人上奏:“查刺前告非妄，臣实与谋，欲杀耶律乙辛等，然后立太子，臣若不言，恐事发连坐。”
    道宗听信了他的话，将太子溶幽禁，并派遣耶律燕哥前去审讯太子。
    而耶律燕哥，字善宁，季父房之后，燕哥狡佞而敏，清宁年间，为左护卫太保.大康初，转北面林牙。
    他同样是乙辛的耳目，凡闻见必以告，太子感到十分冤枉，他诚恳地请求耶律燕哥说:“我现在已经是皇储了，还有何求，请为我向皇上辩解。”
    萧十三对耶律燕哥说:“把供状改为太子认罪。”太子溶没有想到耶律燕哥也是乙辛党人之一，他不但不为其辩护，还上报皇帝说太子已经认罪。
    道宗昏庸，不能觉察出这是乙辛等人的阴谋，道宗非常愤怒，下令将太子废为庶人，“徙于上京，囚环堵中”，太子受到了乙辛等人的百般凌辱和虐待。
    乙辛党人为了彻底铲除太子的势力，命令达鲁古，撒八将太子及太子妃暗杀。
    “好学知书“，“骑射绝人“的辽朝皇族中罕见，文武兼备之才就这样含冤而逝。
    耶律乙辛诬毁太子，张孝杰与之同力相济，朋比为奸，耶律乙辛与张孝杰诬害忠良，二人把持朝政，于道宗前相互吹捧，辽道宗把国事全权交予耶律乙辛等人，他自己终日在外打猎游乐。
    乙辛等人权倾朝野，过于专横跋扈，引起群臣怨愤。北院宣徽使萧兀纳和夷离毕萧陶隗进谏说:“舍嫡不立，是以国与人也。”
    道宗犹豫不决，到大康五年(1079)，道宗出去打猎，乙辛请求留下皇孙耶律延禧，道宗没有想到这是阴谋，准备听从乙辛的意见。
    萧兀纳上奏日:“陛下若从乙辛留皇孙，皇孙尚幼，左右无人，愿留臣保护，以防不测。”
    由此，道宗开始对乙辛有些怀疑，于是命令皇孙从行。
    道宗至黑山打猎，见到扈从官署多跟随乙辛，恶之，出乙辛知南院大王事，削一字王爵，将魏王降封为混同郡王。
    又到大康七年(1081)，耶律乙辛因为出卖禁物，以罪囚于来州(辽宁绥中前卫)，“后谋奔宋及私藏兵甲事觉，缢杀之”。
    而张孝杰后因私贩上京临潢府境内广济湖盐及擅改诏旨事发获罪，被削夺爵位，贬安肃州(河北徐水)。
    数年后，回归故里，病死家中。
    大康九年(1083)，太子溶冤案得到昭雪，追谥为昭怀太子，乙辛一党遭到彻底失败。
    太子溶的死使得道宗极度悲伤，并意识到太子是被陷害致死，因此就更加悔恨。
    于是道宗追谥耶律溶为昭怀太子，以天子之礼将其改葬玉峰山。
    耶律溶是道宗唯一的儿子，太子溶的死使得辽朝产生了皇储危机。
    道宗为了补偿其错杀爱子之恨，百般宠溺耶律溶之子耶律延禧。
    于是大安七年(1091)，只有16周岁的耶律延禧被道宗扶上了天下兵马大元帅的最高军职。
    在寿昌六年(1loo)，道宗在身患重病之际将皇权移交给延禧，次年道宗病死于混同江行宫。
    一位资质平平，不学无术，生性多疑，不辨是非的耶律延禧，终于继承辽朝大统，是为辽朝末帝——天祚帝。
    辽天祚帝登上皇位后，懿德皇后萧观音冤案得到平反，追谥萧观音为宣懿皇后，并将其与道宗合葬于庆陵(内蒙古巴林右旗)。
    天柞帝对耶律乙辛一党的残余势力进行了更为彻底的清除，对已经去世的耶律乙辛，张孝杰，萧十三等人，皆剖棺戮尸，并将其族中家产分赐群臣.
    而辽天柞帝耶律延禧的话，字延宁，契丹名阿果，此人不但资质平平，不学无术，而且信谗言，喜女色，酷爱打猎，怠于政事。
    所以这一时期辽朝社会矛盾尖锐，政治腐败，统治集团日益腐朽，各族人民的起义也不断发生。
    更严重的是天祚帝无视女真族的壮大，对大臣的上书不予理睬，最终导致了辽朝的灭亡。
    可见，如果懿德皇后萧观音不被诬陷而惨死于朝堂之上，那么太子溶就会受到皇后一族的保护，也就不会被奸臣暗害。
    如果继承道宗大位的是博学多才，骑射绝人的太子溶，而非资质平平，骄纵荒淫的皇太孙耶律延禧的话，那么辽朝的历史可能还会重新改写。
    总之，辽朝末期一系列的宫廷斗争和政治腐败的表现，皆因懿德皇后萧观音的冤案而引发，并加速了辽朝的灭亡。
    ………………
    总之，这个故事简略来说就是因为萧观音的《回心院》词风情万种，意味绵长，但对于只识弯弓射大雕的耶律洪基而言，却恰是作“俏媚眼做给瞎子看”。
    而萧观音的儿子耶律溶时为太子，颇为英明，奸臣耶律乙辛便心怀忌惮，借机生事。
    乙辛对萧观音的文学才能了如指掌，遂指派高手创作了一首《十香词》，伪称宋朝皇后所作，暗嘱宫人单登献之，劝萧观音抄写并谱曲，以便与前边提到《回心院》词并称“辽宋二绝”。
    《十香词》为淫调，分别写身上10个部位之“香”，本难登大雅之堂，但此时却恰恰合了孤寂中萧观音的心态。
    她不仅亲手以彩绢抄写、谱曲，还在末端写了题《怀古》诗云:“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王;惟有痴情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”
    诗中化用了汉成帝与赵飞燕故事，这一抄、一谱、再一写，正中了耶律乙辛所设构陷奸计。
    对此“物证”，耶律洪基原本漠然。
    但受耶律乙辛同党，曾放言“无百万两黄金，不足为宰相家”当朝辽国宰相、汉人张孝杰落井下石解之:“诗中嵌有‘赵惟一’三字，正是皇后心系情夫的表现啊!”
    到此，耶律洪基终于醋劲大发，勃然大怒，认定萧观音与赵惟一私通，敕令白练一段自尽，赵惟一凌迟，年仅18岁的太子耶律溶也在此次构陷中废为庶人并不明不白而死。
    萧观音曾请求觐见以白冤，竟不获准，直落得个36岁香消玉殒。
    据说，早在萧观音为皇后前的某日，突然有白练一段自空落下，上写有“三十六”三字。
    她不知其意，左右随从拣好话说:“这是上天命你统领三十六宫啊!”至此，人们才明白了这三个字的天意。
    耶律乙辛的夺权野心终为耶律洪基知道，他采取断然措施将其杀死。
    寿昌七年(公元1101年)耶律洪基死，因无子，遗命长孙、耶律溶子耶律延禧继位，追谥萧观音为宣懿皇后，与自己合葬庆陵。
    为祖母冤情，更为父亲少年而死，耶律延禧将已死去的宰相张孝杰剖棺戮尸，搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧，尽行诛戮，再追谥祖母为皇太后。
    但此时，一代艳骨芳容，早已零落成泥碾作尘了。
    直到多少年后，清代诗人朱彝尊和纳兰性德还对萧观音的悲剧给予了莫大同情，分别写诗词纪念之。
    比纳兰性德小6岁的王仲瞿进而编有传奇剧《回心院》，可惜今已失传。
    直到上世纪40年代，李健吾编同名话剧，在海外演出后被誉为中国的《奥赛罗》。
    后来，周水荷、朱铿又将它改编成越剧《凄凉辽官月》，于1981年在上海戏剧节演出，轰动一时。