杨宜君组了一个‘委员会’，自己和几位大相公，一人算一票。一个一个地投票，先看上位圈的！只有一个人全票通过，才算过关，其他人进入待定区。这样选出来的人，就算是大家都同意了，也说不出个什么来，剩下的也不能说是被淘汰了。
    如此又有十二位入选四十八公，名额进一步减少。
    之后，又是投票，上位圈剩下的，只要没有反对票，就算入选（投票有赞同、弃权、不赞同三种选择）。这样一来，选出来的人就算不是全员赞同，至少也是没有人硬顶着要反对的，大家就接受了。
    选完了之后，剩下的名额一下就只剩下六个了。
    中间杨宜君进行了一波‘淘汰赛’，剩下的人里面，一票‘赞成’都没有，只有不赞成和弃权的人淘汰——这很合理，一个赞成都没有，还留着做什么？
    经过这一波淘汰，杨宜君询问大相公们的意见：“剩下的人选中，可有需要特别对待，不好与他人比较的？”
    大相公们接连报了四个名字，杨宜君点头听了记下来。
    剩下的人就做‘世界杯’对决，以抽签的方式决定序号，一号和二号对上，三号和四号对上这样的——大家每次都要投票，决定选谁，得到支持更多的理所当然留下来。最后要半决赛了，才停下来，留下了四个人。
    这四个，加上之前报的四个名字，八个里面要选六个，杨宜君提出可以由高溶做决定...或许这里面有他嘱意的，另外，排次序的事也必须由高溶来做。
    杨宜君的做法看似啰嗦且无意义，还不如一开始就投票呢！为此，晴雯就特别不解，还询问过：“这是为什么呀？弄得这般复杂，还不是商量着来的？既然如此，为何不一开始就......”
    “不能，众人都各有关系亲近之人，一开始便商议，也只能各有说法罢了。”杨宜君这一套看似脱了裤子放屁，纯属多事，实际核心却是‘搁置争议’！从一开始但凡是有争议的点，她都暂时不去管。
    之前大家想着为文臣武将的功劳盖棺定论，一开始就卡住了！关键就是有一些人，有的人觉得有资格，有的人觉得没资格。而杨宜君呢，凡是有人觉得有资格的，全都收了进去，然后再慢慢讨论，这就没话说了。
    中间每次需要做出选择，也不是对立性很强的。比如大家都赞同的，至少没人反对的，这才能进入。又比如，那一波淘汰前，没被选上的都没有淘汰，只是‘待定’而已，这就让人投出反对，或者弃权票时心理压力没那么重了。
    至于杨宜君手起刀落淘汰，那一方面是收集了大家的意见，另一方面是几位大相公自己也意识到了，名额有限，而剩下的候选人还有很多，一些人离标准是远了一点儿，不能睁着眼睛说瞎话啊。
    杨宜君每一步都是得到认同了的，这就导致，接下来的一步大家就算有些难受，也没法推翻上一步...而在上一步的基础上，下面这一步又好像是不得不接受的。
    本来应该很难的一件事，杨宜君就这样顺顺当当地办下来了——其实有高溶的支持，主持这样一件事并不难！难的是最后办完了，都没有闹什么幺蛾子，最后也少有不服的。
    根据宫中、宫外所知，‘官家悦之’，然后就令宫人、朝臣改称皇后为‘圣人’，一时之间，洛阳有‘宫中二圣’之说。一指天子，一指皇后，此等言说，有人是奉承，有人却是有讥讽之意...牝鸡司晨什么的，自古以来皇后、太后涉及前朝，总会有这种议论。
    第116章 “官家对皇后……
    “官家对皇后的宠爱真是不一般呐...”高滨‘啧’了一声,似乎是觉得很感慨，高滨是高秦庶子，秦王又是高溶的亲叔叔。要说的话,他这个宗室子弟也算是近支了。
    而在高齐这一支凋零（高晋上位之后暗暗害了），高晋这一支半残（高溶没有故意搞屠杀，但当初宫变,还有后来杀鸡儆猴，是死了一些人的,而且剩下的见高溶当权,肯定也是惴惴不安的）的情况下,高秦、高楚两支子弟就更‘高贵’了。
    高齐这一支只有高溶这一根独苗就不说了，高晋这一支现在都是鹌鹑样,谁敢开口说话？也就是高滨这种出自高秦、高楚两脉的,才能在宗室中活跃，并主持大局。
    和高滨一起的是高潼，他也是宗室子弟，只不过关系颇远,两人有同一个高祖父。
    高潼不知道高滨是什么意思，但他也知道，高滨不会没事说这个。便先只是顺着他的意思说：“十二郎慎言,官家说了,今后须得尊称皇后娘娘‘圣人’。”
    高滨笑了一声，不理会这个,而是继续说道：“官家对皇后,不，圣人，对圣人的宠爱非同一般,听说如今宫中都说是‘三千宠爱在一身’，除了圣人，其余妃嫔都是摆设了。”
    说这些，高滨也不是为了八卦高溶的后宫，又打了一会儿太极，推拉了一会儿，高滨才说道：“官家别的都好，定鼎天下，这是何等伟业，说成也就成了...只有一点，就是子嗣上有些艰难。”
    “子嗣乃是国本啊...这般事，不得不说。你说说，如今官家一儿半女不见，说句大不敬之言，官家百年之后，又是一场乱——官家与皇后帝后和睦，本是好事，只是如今这般却是不合适了。”
    “为子嗣计，官家也该雨露均沾而已。”
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