大唐富家翁 作者:砍刀
第342章 丧葬【求订阅】
秦轩这几天是正是要开始忙碌的时候了，本来定好的在十二月十二结婚的，当听到被人追着逃出了皇的毒龙说武惠妃饮鸩酒自杀身亡，顿时没有了脾气。
这样的事情发生了，谁还敢在这个节骨眼上办喜事啊，再说了，这个李瑁、咸宜和自己的关系都不错，具体该怎么办，秦轩倒是没有了主意，这个还得请教自己的岳母。
对于武惠妃的自杀，秦轩是没有想到，不过现在反过来想，也觉得正常。
对于自己的夫君扒灰，这样的事情实在是太丢脸，这个还不算，武惠妃这样的子能容忍的下杨玉环进和自己同时服侍皇上？
这个显然是不可能，阻止不了，又不能抗争，不然很有可能就会被扔进冷，那唯一的出路就是死。
毒龙进皇狼狈的逃了出来，那一弩箭在前，多亏了秦轩给他们的改进的锁子甲，弩箭在上面，没有伤到一点皮，不然就这一下，那么近的距离，很可能就被打个对穿。
“这帮人的功夫怎么样”
“主人，他们身上散发出来气势，都绝对不在我之下，和我交手的那个，不是大人给的那个弹飞刀，估计就回不来了”
“你是胆小了，给你的锁子甲不怕箭，不怕刀砍，那个能近的了你的身，但是只要然你靠近他们，放倒那些人还是没有多大问题的”
这一点秦轩还是很自信的，穿着这个锁子甲，对方除非用狼牙这类的重武器，不然刀剑之类的，本没有，砍上去，只是皮痛罢了。
对于不得已杀了那个阉人，这个也没办法，不过秦轩还是得想个办法制造一些伤人不致死武器给毒龙防身，电棍是不能用，这个自己已经在好几个人身上使用过，对方虽然不知道是什么，但是象毒龙这样的人要是用了，估计很快就会查到自己这来，秦轩暗想到。
秦轩嘱咐毒龙这段时间好好休息一下，暂时不用再去皇了，这么一闹，皇一定是戒备森严。
毒龙离去后，秦轩回到屋里躺在床上思索着武惠妃的事情，这下子“杨玉环”应该是可以借着给武惠妃祈福，理所当然的出家做女道士了。
现在武惠妃是如何死的到是不重要了，可以说这个局面的形成是李隆基和自己双赢，李隆基如愿的可以抱得美人归，自己暗中就把钉子安在李隆基身边。
剩下的事情就等着“杨玉环”正式进后，在进行下一步棋，一盘很长时间的棋局。
秦轩的婚事没能如期举办，朝廷下发了讣告，三个月内不准婚宴，而且医科大学也停课七天，因为太医署的助教们要服丧，秦轩虽然是个官员，但是品级太低，而且还是散官，连去吊唁的资格都没有。
这个让秦轩很郁闷，怎么说自己也是李琬、李瑁的朋友，也是个臣子，连祭拜一下都行，只能在家中沐浴吃斋焚香遥祭。
“玉娘，这惠妃死了，那一天下葬啊？”
“哥哥，天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死，天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫，士，庶人，三日而殡，三月而葬”
“呵呵，这么多讲究啊，七月葬就是要将尸首停放七个月才下葬？”
“是啊”
这个时代的丧葬礼仪很是讲究，惠妃薨，按礼制需要五日入棺，五个月后下葬，秦轩很是奇怪，这时没有冰柜保存尸体，如何做到停放那么久？
“如何保证尸首不腐？”
其实秦轩去吊唁最想看的就是这个时代如何进行防腐处理，只可惜，这些都是不传之秘，外人本没法得知，刚好玉娘应该知道一些这方面的知识，就顺便学习一下。
“这个人死了，我所知的第一就是要入殓前用香汤进行沐浴，有郁人和裸人两种差役，前者用郁金香草煮汤和用黑黍酿酒，后者则用香汤和黍酒沐浴尸体。浴尸活动一般选在招魂之礼进行完毕之后，由甸人、管人、祝、外御等负责实施……”
具体这些沐浴所用的什么材料，这个是不传之秘，不过在沐浴完毕后，闭九窍，在用白绢裹身，然后再套上好几层衣服，入棺之后，用冰块降温等等。
入葬时椁里下放置很多碳和石灰，然后将棺木放置其上，封闭椁，点燃墓室里的长明灯，在封闭墓室。
其实需要做的步骤很多，这里只是简述一下，墓室里放置长明灯除了给死者照明之外，还有一个很重要的作用，那就是燃烧需要氧气，一旦长明灯吸收完墓室内的氧气，灯就自然灭了。
这一过程恰恰对尸首的防腐起到了一定是的作用，尸首腐烂是细菌滋生引起的，细菌也需要氧气，只要这个墓室封闭的好，长明灯消耗掉墓室的氧气，那么细菌就不能生存下去，这样尸首就会不腐，当然，这个只是其中的一点而已。
“看样子要做到尸身不腐是很难的，不过人死如灯灭，只有化为尘土，才能有来世的轮回”
秦轩说道，其实一切顺应自然才是最好的，废那么大的功夫又能如何？生前想着长生不老，死后想着永远不腐，但是早晚都会化为了尘埃。
“哥哥，你的家乡人死后如何处置的？”
“一般都是火葬，也就是焚烧”
“有什么讲究吗？”
“没什么讲究，人死如灯灭，一把火烧了，灵魂随着青烟升天”
“那不是没处祭拜了吗？”
“烧完了有骨灰的，收敛起来，有专门安放的地方，每年清明就可以去祭拜，也可以放在家里祭拜”
中国是儒家思想为主，“身体发肤，授之于父母”，不可损坏，死后也得完整下葬，但是随着时代的发展，各个文化的融合，自己的前世时，很多东西都变成四不像了，不知是进步了还是倒退了。
“嗯，佛教也是这样的，我听说吐蕃是把死人放在山坡上，任鸟雀啄之”
“是的，这个叫天葬，还有一种水葬，各个民族的丧葬习俗都不一样”
秦轩笑着说道，说起吐蕃的天葬，前世时看到过一篇介绍西藏天葬风俗的，人死后，由喇嘛念经超度后，将尸首抬上山坡，再由专人用刀将人割下，先将骨头敲碎，喂给秃鹫食用，最后才将任秃鹫啄食。
原因就是人的骨头很难被秃鹫吃掉，如果放任不管，那么山上到处都是白骨累累的，这就是天葬，死者的灵魂也随着秃鹫升天了。
最可怕的丧葬习俗估计就是非洲所谓的食人族了，将死去的人大家分而食之！！！具体真假，这个不是很清楚。
不过总体来说，不管什么丧葬习惯，都有自己的一套说法，总之就是叫逝者的灵魂得以升天，不过这样看来，火葬是最安全卫生的了，至少可以杜绝一些传染病的传播。
“玉娘，咱们的琉球也应该实行火葬，这次你回去就安排人建一座寺庙，然后我来找一些和尚去宣扬教义，让那里的人们心中有个寄托，不知南海寺的虚空和尚那里如何了？还是他一个人在那里吗？”
“我和玉姬去过一次，说起来你还真别不信，那里现在又几十个和尚了，都是从婆罗国过去的，而且不少商船也开始在那里休息补给呢”
“哈哈，这个虚空还不错，那琉球需要和尚的事情就交给虚空去安排，说起这个虚空，我们回来时，都忘了去相国寺去给方丈通报一下虚空的事情了”
“明年虚空会回来一趟，南海寺基本稳定下来了，他要把一些抄录的经书送到大相国寺”
“嗯，他回来就好，到时路过琉球，叫他回来后，从相国寺带几个师兄弟去琉球安家，这样就不用再别处找和尚了”
统治一个地方，不是纯粹的占领，要真正得到一个地方，就需要教化那里的人，不然，早晚会出乱子，这些事情在没有比和尚更合适的人了。
“我们的渔船今年收获如何？储存鱼油有多少了？”
秦轩问道，渔船是江造的五艘大船之一，经过改造，专门用来到琉球东边大海里去捕获鲸的船只，这是最便捷的油脂来源。
这个时代，海里的鲸很多，除了自然死亡，基本没有什么天敌，一般的渔船也本到不了鲸出没的地方，就算见到，也没有那个渔民敢去围捕这么大的海怪。
“我叫他们停下来了，炼出来的油都没地方放了，等秦州这批工匠们去了之后，先把炼制好的油制成肥皂，在让他们出海，目前的窑烧制的大缸数量有限，等作坊建好了，在开始，不能太急”
“嗯，你看着安排就好”
玉娘说的问题自己没有考虑那么多，打一条二十吨左右的蓝鲸回来，全部炼制出来，至少能出好几吨油脂，目前的条件，烧陶的窑就跟不上供应大缸，现在暂时有没有条件将鲸油变成块状，这个需要氢气的催化，总的来说，目前的人还是太少，人力不足，干什么都都不行。
当地的土著人，目前只能作为开荒的劳力，技术的活他们本就干不了，还是要加快移民的脚步，争取明年达到两万人，这样人力就会宽松的多了。
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