墓地封印 作者:一叶style
第七百章 夜宵鬼餐
李冰听闻张远山问起寺院中僧人的用餐不禁动容地道：“空明禅师和我说过僧人修行一日一餐过午不食午时就是我们日常所说的上午十一点到下午一点要是超过这个时段真正修行的僧人哪怕最饿也决不能进食”
赵婉儿好奇地道：“李冰这是为什么吃饭也是保证僧人修行的能量啊体质得不到保障怎么能行呢”
李冰恭敬地说道：“这是佛祖定下的规矩过了午时那时吃的东西都叫鬼餐僧人一天只能吃一餐沒有早餐和晚餐只有午餐除了年老多病的僧人可以向佛祷告早上允许喝一点稀粥外其他僧人皆不得破这戒条”
“鬼餐”赵婉儿吃惊地道：“难道下午一点钟后吃的东西都叫鬼餐吗”
李冰点点头道：“是的佛教中就是这么规定的所以祭祀之类有亡灵有关的活动都是在下午或晚上进行而不是在早上我们那一带祭祖不也是晚上供上好酒好菜供祖宗们享用吗”
他想了一下道：“张大哥是道士他说夜排档上气重常有不干净的东西存在可能也是这个道理毕竟佛教在传入中土后与道教慢慢相互补充融合在一定意义上佛道一家教义相通了”
张远山道：“李冰说得对夜排档上市的时间一般比较晚阳气渐消、气渐重这个时候许多孤魂野鬼开始出來游荡大部分人死后亡灵回归地府只有横死的人才进不了地府亡魂飘荡在外”
“那些孤魂野鬼沒有亲人祭祀所以基本上都成了饿鬼夜排挡上香气扑鼻自然也能吸引那些孤魂野鬼前來那些孤魂野鬼虽然和人看不见他们一样他们也看不见人但是他们能闻到酒菜的香味而前來享用”
赵婉儿吐了下舌头惊讶地道：“张大哥你的意思是我们在吃晚餐或者是夜宵时都有可能边上同时也有鬼在享用”
张远山嬉笑道：“是这个理儿婉儿你是不是觉得很惊讶”
赵婉儿疑惑地道：“这不大可能吧那为什么我们在吃东西时除了自己吃的却不见东西少呢”
李冰抢着道：“婉儿这个不难理解你看看寺院里为什么香客都要给诸佛菩萨烧香诸佛菩萨已证大觉之道超出三界外不在五行中他们自然不食人间烟火只享用世人供奉的香火”
赵婉儿不解地问道：“李冰既然你说佛菩萨已经不在三界五行中那他们又为什么要接受世人供奉”
李冰叹道：“佛学博大深岂是几句话就能说明的许多僧人修行一世直至圆寂也可能什么都沒悟成我猜想佛菩萨已经不着相了而他们之所以要在世间留相让佛门弟子在世间修造塑像供人膜拜和烧香供奉其实并不是为了自己享用”
“诸佛菩萨深明世人之心六不清静因此既然世人有喜欢膜拜与被膜拜的心态而且喜欢眼见为实佛菩萨就留下一泥塑之身在世间接受供奉其实这样做就是为了让世人的世俗之心对佛菩萨宣扬的清净极乐世界无比向往以贪心制世人的贪欲从而能让佛教在人间发扬光大不至于湮沒”
“这样一來与佛有缘之人就有可能开悟而得正果他们悟了又能带动佛教的发展使信佛学佛之人越來越多觉悟者也越來越多这应该就是佛祖悲天悯人劝善世人的办法”
赵婉儿惊叹道：“唉佛门玄学高深莫测我也理解不了李冰不和你说了我还是请教张大哥”
李冰笑道：“婉儿你说对了佛讲究出相道家追求入相就如世界上如果一片混乱那佛道的使命虽然都一样要使天下太平可采取的方式可就不一样了佛以劝善为主而道则以修法画符为准说句大不敬的话佛教就象是科学上做理论研究的而道教则更像是把佛教的研究成果化为具体产品的制造商”
“所以民间如果谁家死了人做白事时条件较好的人家一般会同时请佛、道前來做法事和尚念经超度亡魂；道士作法辟邪驱鬼以保生人平安”
张远山乐呵呵地道：“李冰说得一点沒错我也知道这理可就是说不明白婉儿你不是想验证我的话吗來我给你开阳眼让你看看这个夜排档四周有沒有不干净的东西”
赵婉儿惴惴不安地说道：“张大哥你可别唬我啊是不是你已经看到了什么”
张远山微笑道摇头道：“婉儿我和你一样只看到有三四个人在那儿吃夜宵并沒看到其他不干净的东西我虽然心中很明了可我也是喜欢吃夜宵之人所以我平时从來不说这些就是怕你们从此不乐意去吃夜宵了”
他嘻嘻笑道：“婉儿你张大哥我可是百无禁忌的以前在沒认识你前我就是靠给人做白事混饭吃的虽然别人说得难听说我们吃死人饭可是在我们道士眼里这饭还有钱都是活人给的和死人毫无关系”
赵婉儿打断道：“张大哥你就别扯远了给你一说我真好奇倒真想看看这个夜排档上有沒有那种不干净的东西了不过我建议由你和李冰先开阳眼要是看到什么吓人的了就告诉我我才不要看了呢”
张远山乐呵呵地道：“行啊李冰我先给你开阳眼”
他从包里取出手帕包着的柳叶又取出装着黄牛泪的小瓶张远山小心地摊开柳叶把小瓶中的黄牛泪滴了一滴在上面然后轻轻用手指抹匀
他狡黠地对李冰说道：“李冰俺老张先给你擦上你要是发现了什么可别大呼小叫惊吓了婉儿啊”
他对李冰使了个眼色走到李冰边上把牛泪柳叶轻轻地在李冰的眼皮上涂抹了几下（首发：）
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