一望无际的大海上，火轮船船队正在航行，这些机帆两用的蒸汽船上，搭载着天子御驾及随行人员，从辽口出发，前往幽州燕津。

    如今是深秋，结束辽东之行的宇文温，身处当中一艘船上，和儿子宇文维民、宇文维礼详谈。

    宇文维民、宇文维礼已达到这个时代男子从军的最低年纪，正如其他年轻人一样，血气方刚，一股初生牛犊不怕虎的劲头，说起驰骋沙场，那叫一个神往。

    而现在，他们和父亲谈起汉末三国，确切的说，是《三国演义》中的故事。

    在两个“不正常人类”的努力下，章回体《三国演义》穿越时空来到这个时代，作者名讳依旧是“罗贯中”，因为“还原度”极高，所以《三国演义》很快就流传开来。

    宇文维民、宇文维礼是《三国演义》的忠诚读者，看得入迷，对其中的英雄人物及事迹烂熟于心，所以，现在和父亲讨论一个问题：

    刘先主入蜀，让常山赵子龙坐镇荆州，会不会更好些？

    赵云字子龙，银枪白马，智勇双全，那攻防兼备的“百鸟朝凰枪法”，打遍天下无敌手，长坂坡七进七出，单骑杀透曹军重围，护得后主平安脱险，其长坂坡救主的故事，可是脍炙人口。

    宇文维民、宇文维礼作为赵子龙的“迷弟”，觉得若当年是赵将军守荆州，断不会被东吴碧眼儿偷袭成功，如此来，刘先主三兴汉室便可成功。

    这种观点，让宇文温想起了“当年”，当年他也是这般年纪，也是赵云的“迷弟”，也觉得刘皇叔若是让赵云守荆州，那就不会有后来的大意失荆州。

    为此，他还和好友们热烈讨论过种种可能，那种“中二少年挥斥方遒”的气势，现在回想起来，真是让人唏嘘不已。

    面对两个儿子几近于不容置疑的观点，宇文温决定采取迂回策略进行反驳。

    赵云是许多三国爱好者（年轻人）心中排前三的偶像，年轻、英俊、武艺高强又会动脑子兼之忠义无双，这就是爱好者心中赵云的形象，如果他直接和儿子说赵云这不行、那也不行，必然会激起儿子的逆反心。

    所以....

    “荆州，是刘先主起家基业，不容有失，赵子龙即便能当大任，却不是最优先的人选，你们知道为何？”

    不等儿子回答，他自问自答：“是因为桃园三结义，刘先主为长，关云长排第二，张翼德排第三，刘先主的左臂右膀自然是两位义弟，荆州如此重要，却绕过二弟、三弟托付他人，你让关、张二人如何想？”

    宇文维民先质疑：“可是，关云长过于自傲，这是性格弱点，果不其然为宵小所趁，刘先主不会不清楚义弟的性格，而张翼德勇则勇矣，坐镇一方不合适，所以不该赵子龙守荆州么？”

    “你们看到的是打仗，而刘先主考虑的是全局，镇守荆州要地非同小可，若舍文武双全的关云长不用，这意味着什么？意味着他不信任义弟，那么，关云长除了以死明志，还有第二条选择么？”

    宇文温的说法，让宇文维民和宇文维礼不知如何反驳，因为他们能理解父亲所说的意思。

    桃园三结义，三兄弟形同手足，兄长离家，却不让二弟或三弟留守，说轻了是另有任用，说重了就是信不过义弟。

    以关云长那高傲的性格，大概真的会以死明志。

    宇文温见儿子无话可说，又趁热打铁：“其实关云长败亡，关键不是被人偷袭荆州得手，若那国舅糜芳没有叛变，荆州局势也不会再不可挽回，你们说，事前谁能想到糜芳身为国舅，居然会投敌？”

    “糜芳糜竺两兄弟，早在徐州时，就大力资助刘先主，送兵马送钱粮，还将妹妹嫁给刘先主，从那以后即便颠沛流离、辗转四方也不离不弃，刘先主能想得到妻兄居然会在关键时刻投敌？”

    说到最后，宇文温开始带节奏：“你们有没有想过，糜芳为何会如此选择？”

    见儿子摇摇头，他回答：“性格，决定了一个人在关键时刻的选择。”

    “糜竺贵为国舅是没错，可当吴军突然压境时，他的选择只有两个，一个是竭尽全力守城，很大概率城破身亡，小概率守到关云长回师来救。”

    “另一个选择，就是投降保命。”

    “可能你们认为，只要主将整顿兵马，闭门死守，就一定能守到己方主力回师，然而，并不是随便什么人都能做到这一点。”

    “如果这个主将，平日里对麾下将士不冷不热，甚至还肆意打骂，毫不怜悯，那么，关键时候他能调动这些士兵，和自己一起死守孤城么？”

    宇文维民见父亲看向自己，沉吟片刻，摇摇头：“不会，恐怕他还会担心部下献城，甚至用他的人头来换富贵。”

    “没错，这是一个很大的风险，还有，若主将刚烈，即便部下献城也宁死不屈，他同样不会做出投降的选择，譬如赵子龙，若是他孤军守孤城，你们觉得他会背叛刘先主投降么？”

    宇文维民和宇文维礼几乎是嚷起来：“肯定不会！”

    “所以，那糜芳可能能力平庸，平日治军无方，意志软弱，所以到了关键时刻，一来没信心凝聚军心守城，二来胆小如鼠，生怕一不留神丢了性命，所以还不如开门投降保命。”

    说到这里，宇文温敲起书案：“时危见臣节，世乱识忠良，一个人到底可不可靠，只有到了关键时刻才能知道，这一点，你们要谨记在心。”

    “不要看有人平日里对你笑脸相迎，体贴周到，就以为人家愿为你上刀山、下油锅，人心隔肚皮，你根本就看不出对方的笑脸之下真正的表情。”

    “识人之术，不是随便谁都具备，但是，一个人的言行举止，是可以看出一些端倪的，若此人言行一致，那至少说明对方是坦荡之人，若言行不一，你们自己就要多个心眼。”

    宇文温见儿子用力点头，继续说：“还有，对待身边人，要赏罚分明，不要随意打骂，不要随意羞辱，不要以为自己说什么别人都不敢违背就是自己厉害，若是到了关键时刻，譬如要孤军守城，届时谁会和你同甘共苦？”

    “平日不烧香，急时抱佛脚，有用么？糜芳若是平日里爱兵如子，想来他只要登高一呼，将士们都会心甘情愿死守城池，可平日里若把将士当奴隶用，关键时刻人家就能把你卖了。”

    “是亲戚又怎么了？人家面临生死抉择时，一样会为了保命而选择出卖你，你们一定要记住，光看关系远近来衡量一个人是否可靠，是很幼稚的想法！”

    宇文温今日和儿子说三国，不是闲得无聊，因为他发现两个“明德少年”有些不食人间烟火，加上身处“中二叛逆期”，各种奇葩思想纷至沓来，让人听过之后哭笑不得。

    譬如之前，宇文维礼见皇宫侍卫着甲执勤很辛苦，便建议用除去甲叶的棉甲充场面，这种极其荒唐的主意，居然是苦心培养的儿子口中说出来，宇文温真是差点无语凝噎。

    他见儿子对三国故事感兴趣，就顺水推舟用三国故事来给儿子上教育课，让儿子明白处世之道不是非黑即白，让儿子意识到善待随从的意义。

    说到善待随从，宇文温又问：“你们可知道，齐王高澄是怎么死的？”

    宇文维民和宇文维礼点点头，异口同声回答：“是被府里膳奴砍死的。”

    “齐王高澄在重兵环绕、侍从如云的府邸里，居然被区区膳奴砍死，是不是觉得不可思议？可人家就是死的这么窝囊，怪谁？”

    “你们要记住，无论贵贱，睡觉时都不可能睁着眼睛，你不想哪天暴死，就好好善待自己的身边人，真要觉得不妥，该调走就调走，不要打骂完接着驱使，若对方恶向胆边生，铤而走险和你同归于尽，那不是倒霉么？”

    宇文温希望儿子多个心眼，不要被旁人的花言巧语弄得昏头转向，不要到了关键时刻被人卖了还目瞪口呆：为什么？为什么你要背叛我！

    宇文温不可能护着儿子一辈子，所以希望儿子们“情商”高些，所以趁着坐船时间多，适当对两位“明德少年”进行“思想再教育”。

    宇文维民和宇文维礼生于明德年间，如今还年少，所以是“明德少年”，他俩自出生时起就是皇子，长于皇宫，不像几个兄长那样自幼长于西阳，所以和普通士兵、百姓接触得很少。

    进而不太清楚民间疾苦。

    即便宇文温一直努力让儿子们接触外面的世界，但宇文维民和宇文维礼不可避免的“纨绔气”较重，接人待物和几个兄长比起来，少了一些人情味和体谅，多了许多自以为是。

    “明德少年”认为，世上之所以有穷人，原因很简单，那就是“你穷因为你懒”；

    南中、辽东大开发，官府花了许多年时间，不停地劝导百姓去新天地开荒种地，他们认为此举太婆婆妈妈了，应该强制移民。

    反正官府会准备好相应物资，又不是让百姓去送死。

    电报线拉起来太慢，许多电报线架设时，沿途住户多认为电报线坏风水，极其不满，动辄到官府请愿希望线路绕道，须得地方官府不停地解释、做工作，他们认为官府表现太软弱了，对付刁民就该用武力。

    “明德少年”认为东、西突厥就是马匪，无非规模翻了百倍而已，可官军兵强马壮，又有火铳、火炮、猛炸药，还有火轮船支撑后勤，所以官军没道理按兵不动。

    早该来个百万大军扫荡草原，一了百了。

    他们认为，奴仆就是奴仆，就该任劳任怨，延伸开来，士兵就是士兵，听从命令理所当然，军队出征在外，主将让你做什么你就做什么，砍柴做饭也好，站岗放哨也罢，做不好就该罚。

    至于奖赏，你又没有冲锋陷阵、先登的军功，还想要奖赏？

    带兵就得铁石心肠，所谓慈不掌兵嘛！

    这几日，宇文温和儿子详谈多次，得知儿子们的种种奇葩观点，百感交集，千言万语汇集到嘴边，就变成一句：明德少年欢乐多。

    儿子还年轻，未经历练，不食人间烟火，不通人情世故，所以表现有些“中二”，他能理解，但这样下去可不行。

    如果不及时加以正确引导，不接受该有的历练以通晓人情世故，儿子将来的性格必然是刻薄寡恩。

    若是一辈子做富贵宗室倒也无所谓，可万一遇到变乱，这种刻薄寡恩的性格，可是连命都保不住：你这么无情，谁愿意给你卖命？

    其实包括太子在内的几个儿子，也曾“中二”过，也曾有各种奇葩言论，尤其那“穷是因为懒”的调调，让宇文温听了之后十分恼火。

    不过随着年纪增长，还有宇文温特地给予的差遣，儿子们经过多年历练，已经成熟了。

    现在，两位明德少年如此“欢乐多”，宇文温觉得是时候安排一些事情给儿子们做，不然成日里脱离实际想入非非，搞不好就会走上“错的不是我，是世界”的绝路。

    差遣好派，但要让两位处于叛逆期的少年心甘情愿领差遣，还信心满满要把差遣做好，这可得讲策略。

    于是，宇文温设了个套...问了个问题。

    一个关于军属的问题。

    军属，指的是军人的家属，宇文温的问题是，朝廷若为了稳定军心，规定将士阵亡之后，其配偶不得改嫁，此举是好是坏？

    改嫁，在这个时代是很正常的事情，改嫁的寡妇不会受到太多舆论压力，可一旦涉及到军属，争论就来了，这种规定到底好不好，即便是朝堂诸公都争不清楚，更何况两个毛头小子。

    一听到“阵亡军人遗孀改嫁”，两位“明德少年”的嗓门瞬间就大起来：

    “当然不许改嫁！哪有改嫁的道理！将士们为国捐躯，结果未亡人改嫁，儿子也跟别人姓了，日后牌位前连个烧香磕头的男丁都没有，宛若孤魂野鬼，这太让人心寒了！”

    宇文温对儿子们的反应早有预料，又问：

    “不许遗属改嫁？莫非要让年轻的未亡人守数十年的寡？军人沙场征战难免出意外，如此一来，小娘子们可不愿冒风险和普通士兵成亲，可想而知，士兵们要娶亲，付出的代价会渐渐增多。”

    “父亲，这没什么难的，当地官府可以强制寡妇或者大龄女子嫁给士兵嘛。”

    如此简单粗暴的解决方法，到处都是破绽，破绽多到宇文温都不知道该怎么找切入点进行反驳。

    “你们确定士兵们喜欢大龄寡妇，不喜欢待嫁的年轻小娘子？”

    “有女人就行了呗，还不用请媒人说媒、备聘礼，有什么好挑的？”

    “噢，这样啊，你们又不是士兵肚子里的虫，怎么知道人家想什么？”

    听到这里，宇文维民和宇文维礼不服气，立刻表态：“那，父亲给孩儿差遣，孩儿去打听！”

    “好，一言为定！”