“弥勒现世？也就是说有人要造反？！”

    宇文十五的说话声忽然大起来，吴明赶紧强调：“此事未有定论，只是我的一个猜想罢了。”

    他自从得了生父刘桃枝的‘提点’，发觉弥勒佛像之事非同小可决不能等闲视之，次日便找到黄州司马宇文十五汇报相关事宜。

    宇文温出征在外，王府外事务均由留守的宇文十五处理，所以“宇文司马”成了吴明的临时上级。

    看着眼前这尊弥勒佛像，宇文十五有些激动，他肩负重任所以对西阳城里任何风吹草动都很敏感，加上被郎主宇文温带坏了，所以看什么事情都觉得“必有蹊跷”，一旦有疑点那就要充分发挥想象力。

    如今真有人要搞事，宇文十五又怎能不激动？

    “问题在于，持有这佛像的人，是路过西阳，还是特地来西阳办事，我们没有任何头绪，光靠猜，恐怕会自乱阵脚，白忙一场。”

    吴明边说边拿出一张纸，在宇文十五面前摊开：“这是我的一些判断，或许对解开佛像身后的谜团有帮助，但判断正确与否，只能一项项去落实。”

    纸上密密麻麻写了许多内容，看得出这是吴明花了不少心思才做出来的，他对这尊来路有些不对劲的佛像进行了各种分析。

    首先，天下信仰弥勒的信众不计其数，弥勒像也有无数，无论弥勒菩萨像或者弥勒佛像，都是很常见的像，但这尊弥勒佛像却有特殊的含义，当年齐国时，青州曾经有人自称现世弥勒，纠集信众起事妄图建立人间净土。

    也就是说，拥有这尊佛像的人应该是当年那拨人的余孽，其目的很可能也和当年一样，妄图纠集信众起事，建立所谓人间净土，实际上就是造反。

    接下来的问题，就是这几个人到西阳之目的，是把西阳当做旅途中一个落脚点，还是把西阳当做最终目的地？

    按照房东所述，这些人不是在西阳停留几日那么简单，否则应该是去邸店、客栈投宿，而不是租住民宅，所以对方极有可能是来西阳做些什么事。

    弥勒信仰很普遍，旅人、商贾随身携带弥勒像，在住宿的地方摆出来，店家不会大惊小怪，而那几个嫌疑人特地选择租住民宅，恐怕是要聚集其他信众，做一些见不得人的勾当。

    当然，也有可能是在西阳等人，这些人很可能是从附近各州郡向西阳赶来，等该来的人来了之后，他们再进行下一步行动。

    下一步行动是什么？这很关键，也许是人齐之后赶往别处，亦或是聚会商议些事情，然后各奔东西，再或者是直接在西阳搞事。

    这最后一个判断，吴明认为出现的几率很小，因为西阳王对黄州一直盯得很紧，西阳城里到处都是耳目，长期监视下来，没发现有民间秘密结社渗透军营、官衙。

    所以这几个嫌疑人可能是在西阳联系某些人，大概是发展信众一类的事情，短期来看应该没有起事造反的可能。

    但是有一点不能忽略，那就是对方既然有可能来黄州发展信众，那么就不可避免的会接触黄州及周边各地的民间合法私社——佛社。

    佛社又称“邑”、“邑义”，吴明统一以“邑义”称之，邑义的组成大多是在家信众为了造佛像、佛塔聚集起来的一种私社。

    天下佛教信众有很多，许多在家信众想要造佛像发愿，奈何囊中羞涩只能做个小佛像供奉家中，但这样一来显得诚心不够，所以大家便聚齐起来集资造大佛像。

    有钱出钱有力出力，众人同心协力造佛像，待得佛像完工，这个邑义也就解散了。

    然而造一躯大佛像是个浩大工程，根据佛像的尺寸，耗时在数月、数年甚至十余年不等，故而一开始以造像为目的之临时性邑义，到后面会发展成长期、固定的邑义。

    这样的邑义，除了造佛像之外，还会进行修寺、修塔、营斋、诵经等活动，所以许多邑义最后都成为颇有凝聚力的民间佛教团体。

    而有些以“弥勒现世”为招幌的野心勃勃之辈，就会设法组织邑义，一开始是官府认可的合法私社，然后阳奉阴违发展自己的信众，待得认为时机成熟，就起事造反。

    所以吴明判断，如果那几个嫌疑人真要想在黄州发展信众，那就免不了和各地邑义接触，或者牵头组织邑义，以造佛像为名聚集信徒。

    “邑义啊...无妨，黄州总管府下辖各地所有邑义，均已在官府备案，未经许可结社，都视同谋反。”宇文十五胸有成竹，他这个黄州司马可不是白当的。

    虽然只是州司马，但对总管府下辖各州的大概情况可以说是了如指掌，毕竟黄州总管府是宇文温的地盘，作为宇文温的鹰犬，宇文十五不可能对自家地盘不熟悉。

    “司马，邑义少则数十人多则数百人，多为一族或者一村组成，这样的邑义，外人短期内很难影响到，但对方若有心，却可以选择拉拢邑主，事半功倍...”

    “所以在下以为，不要惊动那些邑主，而是让眼线暗中注意观察即可。”

    都是自己人，所以吴明和宇文十五说起话来没太多忌讳，西阳王宇文温对治下的民间结社一直盯得很紧，虽然允许正常私社存在，但外松内紧。

    宇文温实际上不信佛不信道，虽然不至于灭佛灭道，却一直提防佛道两教过度发展，导致影响官府租调收入，还得提防妖僧、妖道以宗教名义造反，所以在允许邑义出现的同时，还在各个邑义里收买、安插眼线。

    每个邑义正在做什么，邑主、邑子大概在做什么、哪些官吏加入了邑义，眼线们会定期向上线汇报，经“开光办”汇总之后形成书面文字，如果有异常就要向宇文温汇报。

    得益于早已形成的眼线网，看家得宇文十五如果要采取措施会很方便，但他认为光盯着邑义还不够，佛寺也是要紧盯的一个地方。

    “别处且不说，黄州境内的所有佛寺，我会让眼线盯着，免得那些贼人巧舌如簧，拉无知信众下水，至于州兵和官衙吏员，我也会让眼线盯着。”

    “司马，还得提防对方铤而走险，万一在城里弄出什么祥瑞来，那可真是如同一泡屎落在脚面上，恶心之至。”

    听得吴明这么说，宇文十五冷笑道：“祥瑞？谁要是敢在西阳城里搞事，我让他变成祥瑞！”