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第二百五十章 八大神咒
    大战开始后,战场之上,交锋越来越激烈,兵器的碰撞声、战马的嘶叫声、人与人的喊杀声,夹杂着雨箭划破长空尖利的呼啸。

    何诺骑着战马,登高而望。此刻正到了晚餐的时候,晋阳城中农户也冒气了屡屡炊烟,何诺明白,战争一旦正式开始,不知道有多少生灵涂炭。

    可是,他更明白,长痛不如短痛,他要结束这个乱世,要终结这些饥饿,战乱,所有的这一切,必须要在他手上完成。

    想到这里,一股慨当以慷的气息在内心升腾激荡。

    那些乱世中的人民,无时无刻不在翘首期盼着会有这样一名英雄出现,来收拾这个破碎的天下。

    晋阳城下,战云密布,阴霾四起,这里注定将血流成河。

    真正的勇士,敢于正视天下危局,以复兴天下,安邦定国为己任,拔剑四起,胆识超群,一往无前,一生努力,一生赤城,一生拼搏,一生无悔。

    何诺就是想做这样的勇士,愿手握长枪,收拾旧山河,朝天阙。

    他似乎能听到自己清晰的、剧烈的心跳声和沉重的呼吸声,他突然间发现,那些曾经念念不忘,似乎怎么都忘不掉的执念,突然间,就这么忘记了。

    何诺想到了孟啸尘,在他的眼里,读不出半点畏惧和犹豫,看到的只有战前的兴奋和狂躁,对对手的不屑与藐视。特别是在学完七十二术之后,他信心大增,好像晋阳城,已是他的囊中之物。

    何诺深深吸了一口气,用尽全力,举起手中大刀,然后拼命咬了咬自己的嘴唇,一股鲜红的血液流入口朝中那些清谈高论者,何诺嗤之以鼻,他们贪生怕死,追名逐利,但是这乱世,真正需要的,是那些务实的人,和真正的勇士。

    何诺知道无论面对什么,自己必须坚持。

    何诺明白,这是一次大战,不是平时简单的争执,而是战场上不是你死就是我活的斗争,对方已经想置他于死地了,是面对面的生死搏杀。

    何诺拔剑战斗,但是他意识他的心绪很不稳,从前在学剑的时候,靖威侯曾经严肃地指出过,沙场征战,特别是拔剑战斗,首先最重要的是,自己不能慌乱。

    而现在,何诺发现他握剑的右手已经开始剧烈抖动。

    何诺平稳住心绪,“来吧,晋阳城。”

    ......

    晋阳城,慕府。

    慕百川正在仔细看一本书,越是局势紧张的时候,他越是喜欢看书,他想通过这种方式,静下心来。

    书中是一些奇怪的字符,外人也许根本看不懂,但是对于慕百川而言,这一切似乎都是信手拈来。

    慕百川赫然睁开眼睛,书中写的正是八大神咒——净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地神咒、金光神咒、玄蕴咒、祝香神咒。

    净心神咒

    太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。

    净口神咒

    丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。急急如律令。

    净身神咒

    灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令。

    安土地神咒

    元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。

    净天地神咒

    天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

    金光神咒

    天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾

    金光速现,覆护真人。急急如律令。

    祝香神咒

    道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。

    玄蕴咒

    云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。

    这八大神咒是梵罗留下来的,慕百川看在眼里,记在心中。虽然他对梵罗嗤之以鼻,但是他更加明白,知己知彼,才能百战不殆。

    慕百川明白这八大神咒与八卦有着重要的关联,随着对八卦知识进行了系统的学习。

    古代戈意图案。《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“—”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地、震为雷、巽为风,坎为水,艮为山、、离为火、兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。

    八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。

    看到这里,慕百川闭目养神,在脑海中形成了具体的图像,然后再聚精会神看了起来。

    。m.