此刻，何诺军中。大帐之外，全军蓄势待发，稍作休整。

    大帐之内，更是热火朝天地讨论兵法战术。

    储修能继续道：“《孙子兵法·虚实篇》说：‘善战者，致人而不致于人’。兵法千章万句，不出乎‘致人而不致于人而已’，所谓‘致人而不致于人’，就是调动敌人而不被敌人所调动，讲的是关于战争的主动权问题，或者说是军队的自由权，对战事的驾驭权、对局势的控制权问题。战争是智与力的较量，谁掌握了主动权，谁就可以充发发挥自己的长处，即使短处也可变为长处，同时压制对方之长处，使我敌之间的优劣差距无形中成几何级数拉大，从而取得胜利。反之，就会被动挨打，遭到失败。”

    何诺点头道：“就像我们此次晋阳大战一般，交战双方都倾其全力、绞尽脑汁、千方百计地争夺主动权，通过“示形”、“分敌”、“击虚”、“先其所爱”，“以利动之”、“战胜不复”等手段调动敌人；同时，又通过用间、相敌、试探等手段识破敌人的阴谋，防止自己入人彀中。”

    赵峻茂似乎想到了什么，脱口而出：“《孙子兵法》中的《作战篇》、《九地篇》突出强调进攻和速决的作战指导思想，主张深入到敌国作战，认为“深入则专”，能充分调动士卒的斗志；可以“因粮于敌”，“食敌一钟，当吾二十钟”等。进攻速决的最好方式是突然袭击，提出，“善攻者，动于九天之上”，“兵闻拙速，未睹巧之久也”。为了达成突然袭击的目的，要求秘密决策，隐蔽准备，“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”，必要时，实行纵深奔袭，“并敌一向，千里杀将”，以巧成事。反对旷日持久，暴师于外。”

    何诺微笑道：“峻茂这般想法，倒是符合你先锋的急性子，不过任何事，一定要结合当时的环境来看。《孙子兵法》之所以如此强烈地主张利用突袭手段，达成速战速决，一则从当时国家承受能力和后勤供应困难角度考虑，时间过长，国家承受不起；二则从战争自身特点出发，因为只有突袭才能出敌不意，攻其不备，取得胜利，这是由“兵之情主速”这一客观规律决定的。三是怕诸侯之兵“乘其弊而起”，认为出现这样的情况，虽有智者，不能善其后矣。你明白吗？”

    听了这话，赵峻茂心服口服，道：“峻茂思虑不够深，听了晋王这番话，真是受益匪浅。”

    何诺洒然道：“我教你一招奇胜之法，《孙子兵法、势篇》认为，“战势不可奇正”，要求“以正合，以奇胜”，即以正兵迎战，以奇兵取胜，提出“奇正相生，如循环之无端”，不可胜穷。”

    听了这话，储修能眼前一亮，几乎是脱口而出：“一般地说，符合常规的为正，超出常规的为奇。具体地讲，在兵力部署上，担任常备性任务的为正，机动力量为奇；在作战方式上，正面攻击为正，迂回侧击为奇；公开对阵为正，暗中偷袭为奇；按一般原则作战为正，采取特殊战法为奇。从军事心理上看，合乎常情的、人们预料之内的为正，出乎常情的、人们预料之外的为奇等。”

    稍稍喘了口气，储修能总结道：“奇正理论的精髓是“奇正相生”，即以奇为正，以正为奇，变化无穷，使敌莫测。出奇胜制的要义是“攻其无备，出其不意”。奇胜原则的主要特征是从实际出发，灵活机动，“与敌变化而取胜”，反对墨守成规。”

    讲到这里，何诺目光扫视一圈，道：“军师固然对兵法有很多了解，但我们这里不能搞一言堂，还请个位畅所欲言。”说完把目光投向了叶维桢。

    叶维桢心领神会，道：“《孙子兵法·势篇》说：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”另在《虚实篇》中提出了著名的“避实而击虚”的原则。虚实是指兵力大小、众寡；士气的高低、凝散；军队的治乱、劳逸；兵势的锐钝、勇怯；部署的主次、坚瑕等。击虚是指打击敌人虚弱而要害之处。击虚可以使敌之实也变为虚，使强敌变成“易胜”之敌。”

    飞鹰卫队都尉廖正雄也参与了发言：“《管子·制分》中揭示了击虚原则的底蕴：“攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕”。夫用兵识虚实之势，则无不胜。识虚实之法甚多，如派间谍打入敌人内部侦察，在战场上“相敌”，通过“示形”迷惑敌人，运用试探手段使之暴露兵力部署等。一旦掌握了敌人虚弱之处，就应采取以石投卵之势对之进行攻击，如此，则无有不胜。”

    何诺哈哈大笑：“设立你飞鹰队，正是用了这击虚之术！”

    廖正雄笑了笑，继续道：“所谓任势，就是运用力量，因势施谋，借势成事。《孙子兵法·势篇》之“势”的基本含义是力，它包括军队的正面冲击力，多向威慑力，各种势力之间普遍存在着的互相作用的力，自然界因各种差异形成的力等。”

    何诺点头补充道：“首先是要正确发挥自己主观的力量，这就要合于利而动，不合于利而止，坚持谋胜，以巧成事，不硬拼实力，集中力量，渐蓄乍用，快速出击等。其次是充分利用客观矛盾之间互相作用的力量以达成我之目的。如石之不能自转，因山之险而成不可遏之势；物之难以力举，借水之疾漂之远去；矢之不能自射，凭弩之力而劲发，借他力为我所用，用小力而获大功。”

    孟啸尘似乎这个很感兴趣，插言道：“所谓求之于势而不责于人，如“置之死地而后生”，就是以“死地”之势使人自发地去殊死战斗。因势定谋，借势成事。”

    孟啸尘这段话虽然简短，但是“因势定谋，借势成事”短短八字，发人深省，让在场诸人，都在认真思索，细细体会。

    。m.